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临江三孔研究
作者: 李春梅   来源: 四川大学 年份: 2002 文献类型 : 学位论文 关键词: 政治   三孔   文学   年谱   著述  
描述: 临江三孔,即北宋孔文仲、孔武仲、孔平仲三弟兄。三人在北宋文坛上颇具声名,江西诗派开创者黄庭坚曾将其与苏轼、苏辙兄弟并称,有云:“二苏上连璧,三孔立分鼎。”清吴之振等编《宋诗钞》亦称其“皆文章之雄”。北宋嘉祐、治平年间,兄弟三人连科登进士第,元祐时又同入朝为官,明王士桢曾称三人皆“元祐君子”。本文旨在前人研究的基础上对三孔有一个全面的认识。通过《三孔事迹编年》的撰写,了解其生平大略,并着重对其文学成就、政坛风云及文献著述等方面加以研究。 本文分两编,第一编从三孔生平及籍贯之争开端,着重探讨三人的文学成就。三人不仅有着深厚的诗文渊源,也有着较广博深刻的文艺思想。其以文为诗、清新豪健却不乏深远的诗歌特色,特别是平仲承前续後的杂体诗创作,不仅表现出了宋诗既创新又理性的特点,也充分体现了其诗歌艺术的自我主体精神。三人平易却不失雄健激越的散文也突出了文官政治的风采。以平仲为代表的三孔文学对後世文坛的发展有着一定的影响。政坛风云一章中历数了三人仕途坎坷,宦海沉浮,以直声称誉一时。特别是文仲,在北宋革新变法、党争相逐之时,一举制科,力驳王安石新法,制科自此废罢;一纸奏札,极谏程颐,卷入蜀洛党争。三人经世治用的政治思想也具有一定的代表性。三孔著述甚丰,除现存三人合集《清江三孔集》之外,还有《续世说》、《孔氏谈苑》、《孔氏杂说》等多部著作行世,在中国小说史上也有着一定的地位和影响。 据《宋史·艺文志》,宋人龚颐正曾编三孔年谱,据《中国历代人物年谱考录》,近人也曾编三人年谱,但均失传。本文第二编则是在网罗大量资料的基础上撰成《三孔事迹编年》,以弥补三人年谱两度遭失之憾。此谱虽简略,但於三人生平、仕履、交游等补阙纠缪,考证较多。 总之,临江三孔虽非北宋文坛、政坛的巨擘,但在北宋一朝特别是江西一隅仍是可圈可点。本文在前人研究的基础上对三人进行了整体研究,重点突出其文学成就,对其政绩、著作等也略加考评,展现了三人於文学、於政治在北宋一朝的地位和影响。《临江三孔研究》这一课题对北宋文化史、政治史的研究均有着积极的意义。
“三孔”世界文化遗产管理研究
作者: 孔妍   来源: 新疆大学 年份: 2017 文献类型 : 学位论文 关键词: 三孔   管理   世界文化遗产  
描述: 曲阜是中国伟大的思想家、教育家、儒家文化创始人孔子的故里。曲阜孔庙、孔府、孔林,并称“三孔”,是后世人们祭祀孔子的场所,也是传承中华优秀传统文化的重要载体。自1994年12月“三孔”被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录以来,“三孔”的管理机制持续创新,保护状况稳步改善,经济效益和社会效益日益凸显。但是与此同时,“三孔”保护和利用之间的矛盾也日益显现,例如过度开放、游客超载给“三孔”的文物本体带来损害,“三孔”周边的过度商业化、城镇化也使“三孔”世界文化遗产的真实性和完整性遭到破坏等等。如何看待并妥善处理好世界文化遗产的有效保护与合理利用之间的矛盾,是目前世界文化遗产管理机构面临的最重要的任务。本文以公共管理学中的公共产品理论、新公共管理理论和公共治理理论为理论基础,通过借鉴国内外世界文化遗产管理的研究成果,细致分析了“三孔”管理工作中存在的问题,即行政管理体系不顺畅、法律法规保障滞后、专业人才缺乏、保护和利用方式落后、资金投入不足、社会参与度低。本文针对这些问题从政府和社会两方面提出了对策,即坚持政府主导地位:理顺行政管理体系,完善文化遗产领域的相关法律法规,加强保护管理队伍建设,提升文物科技管理能力,多渠道增加保护资金投入;健全社会参与遗产管理的措施:加强宣传和遗产教育,关注社区利益,鼓励企业参与,鼓励非营利组织参与保护,成立专家委员会,考虑孔氏后裔群体的参与等。本文希望通过构建政府主导、社会参与的多元主体共同治理的世界文化遗产管理体系来实现“三孔”的有效保护和可持续利用。
眉山二苏与临江三孔的交谊考述
作者: 暂无 来源: 乐山师范学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 政治   三孔   文学   交往   二苏   人格  
描述: 眉山苏氏兄弟与临江孔氏兄弟在北宋中后期"连璧""分鼎",地位、影响相仿佛,因为彼此相同的文学爱好、政治立场与人格追求,维持了长达数十年的交往和情谊。深入考察他们交往的过程、内容与形式,辨析在当时特殊政治背景下彼此交往的是非曲直,对于全面了解两大家族兄弟联镳并辔活跃一时的特别现象颇有意义,同时也可为研究者观察思考元祐时期"得人之盛"及文学繁荣的深层次原因,提供一个具有某种启示的视角。
三孔籍贯考辨
作者: 暂无 来源: 赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 《宋诗钞》   《宋史》   考辨   治平   苏辙   峡江县   江西   苏轼   北宋   黄庭坚  
描述: 北宋江西临江军孔文仲、武仲、平仲兄弟,“皆文章之雄”(《宋诗钞》),嘉祐、治平年间连续三科顺次登进士第,元祐初同入朝为官,声名卓著,号称“三孔”。孔氏兄弟生前很受士林推许,苏辙谓平仲“能使多士服”(《次韵孔平仲著作见寄》),黄庭坚则将三孔与苏轼兄弟等量齐观:“二苏上连璧,三孔立分鼎。”(《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》)三孔著述
三孔籍贯考辨
作者: 暂无 来源: 赣南师范大学学报 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 孔平仲   声名卓著   清江三孔集   登进士第   临江军   常父   宋诗   孔文仲   嘉祐   巴丘  
描述: 北宋江西临江军孔文仲、武仲、平仲兄弟,“皆文章之雄”(《宋诗钞》),嘉祐、治平年间连续三科顺次登进士第,元祐初同入朝为官,声名卓著,号称“三孔”。孔氏兄弟生前很受士林推许,苏辙谓平仲“能使多士服”(《次韵孔平仲著作见寄》),黄庭坚则将三孔与苏轼兄弟等量齐观:“二苏上连璧,三孔立分鼎。”(《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》)三孔著述
孔子与三孔
作者: 邓之林   来源: 北京:蓝天出版社 年份: 1998 文献类型 : 图书 关键词: 文化史   中国  
描述: 孔子与三孔
“三孔”(孔庙、孔府、孔林)景观的审美
作者: 马丽雅   来源: 西安建筑科技大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 天人合一   物质文脉   精神文脉   儒家文化  
描述: 曲阜孔庙始建于公元前478年,是我国封建王朝为祭祀孔子而修建的庙宇,依附孔庙而建的孔府是孔子嫡系长孙世代居住的府第,孔林是孔子及孔氏家族的专用墓地。孔庙、孔府、孔林被世人合称为“三孔”,是我国乃至世界上延续时间最长,规模最大,保存最完整的集祭祀孔子的祀庙,孔子嫡系后裔的府第和孔氏家族墓地为一体的建筑群。1994年经联合国教科文组织世界遗产委员会批准,作为文化遗产列入《世界遗产名录》,成为人类共同的文化财富。“三孔”建筑群凝聚了历代建筑的精华,也反映出儒家思想的精髓(世界遗产委员会评语)”。历经2500多年的社会变迁,它在不断地修建与扩建中发展,今天展现给世人一幅优美的人文景观画卷。 本文对“三孔”景观的审美研究,注重其景观整体的物质文脉和精神文脉探索,挖掘其体现的人文内涵和审美思想,将“三孔”视为一个有历史发展过程,在自然与文化的共同作用下、互为联系又互相结合的生命体。希望通过这种有益的精神挖掘,萃取出适用于现代城市景观发展的人文思想和审美价值,对中国现代的城市景观艺术事业予以帮助和启示。 论文首先就本文提到的“景观”相关概念和范围做了必要的说明和界定:然后论述了所选题目...
三孔文艺思想浅论
作者: 暂无 来源: 宋代文化研究 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 孔氏   宋代   文艺思想   文章   孔子   重要性   唐代   创作   文化研究   作品  
描述: 三孔,即孔氏三兄弟。文仲,字经父。武仲,字常父,一字彦常。平仲,字毅父,一字义甫。宋临江军新淦(今江西峡江)人。兄弟三人才情俱佳,颇具文名。江西诗派创始人黄庭坚曾满怀感慨地做诗云:"二苏上连璧,三孔立分鼎。少小看飞腾,中年嗟远屏。"将三人的文名与一代文豪苏轼、苏辙兄弟并称,更使"三孔"之名享誉文壇。《山堂肆考》卷九六即云:"宋孔文仲
家族文学视角下北宋“临江三孔”研究
作者: 齐淼   来源: 沈阳师范大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 家族文学   宋代文学   文学创作   个性特征   临江三孔   文学观念  
描述: “临江三孔”即指北宋临江军孔文仲、孔武仲、孔平仲三兄弟,孔子第四十七世孙。他们主要活动于北宋熙宁、元丰、元祐、绍圣时期,三人进士及第后相继入仕,成为一时美谈。在北宋风云变换的朝政中,三孔兄弟以刚正不阿的政治态度、畅快直言的忠贞气节,在元祐党争中沉浮。他们更以厚实深刻的文字抒发胸臆,“指点江山”,继而纵身文坛,享誉一时。 作为孔子后裔,孔氏家族源远流长的传统家风,使得三孔的文学造诣深深的打下了家族的烙印。在这条家族文学的道路上,三孔发扬家族的传统风范的同时,也融汇了自己独立的品格,从而铸就了孔氏家族的又一次辉煌。本文试图在家族文学视角下,探究三孔的文学观念及创作,以期揭示三孔对孔氏家族文学的承继性及开拓性。 本文在结构内容上,主要分为六大部分: 第一部分,概述孔子家族的派系传承及三孔所属孔氏家族“临江派”的形成,并对“临江三孔”在北宋政坛、文坛的活跃表现及著述等情况做简要述说。 第二部分,着重探讨“三孔”家族文学的“相似性”显现,即三孔对家族文学观念及文学传统的认同及继承。 第三部分,阐述三孔的社会交游活动,揭示三孔在北宋文坛的活动足迹。重点讨论三孔与苏轼、曾巩的文学交流活动。 第四部分,探究三孔文学创作的个性特征。以三孔个人为单位,比较研究三人诗、文、词创作特色的不同,从而阐明三孔对家族文学的开拓性。 第五部分,阐释三孔与其俗文学创作。着重探讨孔平仲与《世说新语》及《孔氏谈苑》,继而揭示其文学创作的特色及意义。 第六部分,评说“临江三孔”的文学活动对于家族文学的意义与影响。其中包括三孔文学成就对孔氏家族文学的意义、三孔与北宋其他文学家族的交互影响及三孔对“江西一隅”地域文学的贡献。 总之,在文学家族盛极一时的有宋一代,对孔子后裔“临江三孔”文学成就从家族文学角度的建构,一方面能够印证孔氏家族的文学足迹及鲜明特色,另一方面,也可为其他家族文学研究提供一定的范例,进而丰富家族文学理论。从更深的层面来讲,我们每个人都隶属于一个家族,个人的文学创作很难脱离家族的影响,这就使得文学创作在很大程度上彰显着家族的文化底蕴及个人的创造性才华。我们将家族作为一个重要的社会单元和历史因素,来审视宋代文学的若干层面,不仅有助于丰富我们对宋代文学的认识,也必将深化对宋代家族文化的理解。
曲阜三孔传统中国的文化缩影
作者: 暂无 来源: 世界遗产 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 历代帝王   中国传统文化   左页   雄伟壮丽   墓葬群   祭孔   御碑亭   现存规模   上图   南八  
描述: 对于很多外国人来说,也许不知道曲阜或者山东,但一定知道孔子。曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称"三孔",是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征。这组庞大的古代建筑群,历经沧桑,成为中国传统文化的一个缩影。值得一提的是,孔庙不但是封建社会全国性祭孔最重要的活动场所,而且是现在孔氏后人每年祭奠先人的地方。
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