从柯大卫英译《四书》“点评”看新教传教士之“译儒攻儒”

作者： 暂无 来源： 外语学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 《四书》   柯大卫   点评   翻译  

描述： 出于西方文明与基督教文化的优越感,早期来华新教传教士对儒家圣人和儒家作品普遍持有偏见。《四书》译者柯大卫在该书英译本的大量"点评"中批判中国人和中国文化。其主要攻击点有:中国人的偶像崇拜与祖先崇拜

毛纶、毛宗岗点评《曹操献刀》

作者： 暂无 来源： 中华活页文选·高二版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初   江苏苏州   生卒年   三国演义   评点   毛评   点评   奸雄   曹操   毛宗岗  

描述： 点评者简介 毛纶，字德音，号声山，长洲（今江苏苏州）人。生活于明末清初，生卒年不详。毛宗岗，字序始，号孑庵。生于崇祯五年(1632)，卒年不详。著有笔记小说集《孑庵杂录》。毛纶、毛宗岗父子

脂砚斋点评《冷子兴演说荣国府》

作者： 暂无 来源： 中华活页文选·高二版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 脂砚斋   宁国府   冷子兴   点评   水作   贾宝玉   男子   荣国府   眉批   贾府  

描述： 雨村不耐烦，便仍出来，【眉批】毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。未出宁、荣繁华盛处，却先写一荒凉小境；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人、，回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法，意欲到那村肆中沽饮三杯，以助野趣，于是款步行来。将入肆门，只见座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出来，口内说： “奇遇，奇遇！”雨村忙看时，此人是都中古董行中贸易的，号冷子兴者，此人不过借为引绳，不必细写。旧日在都相识。雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人。这子兴又借雨村斯文之名，故二人说话投机，最相契合。雨村忙笑问道： “老兄何日到此？弟竟不知。今日偶遇，真奇缘也。”子兴道：“去年岁底到家，今因还要人都，从此顺路找个敝友说一句话，承他之情，留我多住两日。我也无紧事，且盘桓两日，待月半时也就起身了。今日敝友有事，我因闲步至此，且歇歇脚，不期这样巧遇！”一面说，一面让雨村同席坐了，另整上酒肴来。二人闲谈慢饮，叙些别后之事。好！若多谈则累赘。 雨村因问： “近日都中可有新闻没有？”不突然，亦常问常答之言。子兴道： “到没有什么新闻，到是老先生你贵同宗家，出了一件小小的异事。”雨村巳无族中矣，何及此耶？看他下文。雨村笑道： “弟族中无人在都，何谈及此？”子兴笑道： “你们同姓，岂非同宗一族？”雨村问是谁家，子兴道： “荣国府贾府中。可也玷辱了先生的门楣么？”刳小人之心肺，闻小人之口角。雨村笑道：“原来是他家。若论起来，寒族人丁却不少，自东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，此话纵真，亦必谓是雨村欺人语。谁逐细考查得来？若论荣国一支，却是同谱。但他那等荣耀，我们不便去攀扯，至今故越发生疏难认了。”子兴叹道：叹得怪。 “老先生休如此说。如今的这宁、荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。”记清此句。可知书中之荣府已是末世了。雨村道： “当日宁、荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？”作者之意原只写末世。此已是贾府之末世了。冷子兴道：“正是，说来也话长。”雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，点晴神妙！从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竞将大半条街占了。大门前虽冷落无人，好！写出空宅。隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻。就是后“后”字何不直用“西”字？恐先生堕泪，故不敢用“西”字。一带花园子里面，树木山石也还都有蓊蔚洇润之气。那里像个衰败之家？”冷子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云： ‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家．到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，二语乃今古富贵世家之大病。其日用排场费用，又不能将就省俭。如今外面的架子虽未甚倒，“甚”字好！盖已半倒矣。内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，两句写出荣府。如今的儿孙，竟一代不如一代了！”【眉批】文是极好之文，理是必有之理，话则极痛极悲之话。雨村听说，也纳罕道： “这样诗礼之家，岂有不善教育之理？别门不知，只说这宁、荣二宅，是最教子有方的。”一转有力。 子兴叹道：“正说的是这两门呢。待我告诉你：当日宁国公演。‘与荣国公源。是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。贾蔷、贾菌之祖，不言可知矣。宁公死后，长子贾代化袭了官，第二代。也养了两个儿子。长名贾敷，至八九岁上便死了。只剩了次子贾敬袭了官，第三代。如今一味好道，只爱烧丹炼汞，馀者一概不在心上。亦是大族末世常有之事，叹叹！幸而早年留下一子，名唤贾珍，第四代。因他父亲一心想作神仙，把官到让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷到生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。至蓉五代。如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不已，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。伏后文。再说荣府你听，方才所说异事就出在这里。自荣公死后，长子贾代善袭了官，第二代。娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻。因湘云，故及之。生了两个儿子，长子贾赦，次子贾政。第三代。如今代善早已去世，太夫人尚在。记真，湘云祖姑史氏太君也。长子贾赦袭着官。伏下贾琏、凤姐当家之文。次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，嫡真实事，非妄拟也。令其人部习学，如今现已升了员外郎了。总是称功颂德。这政老爹的夫人王氏，记清。头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，此即贾兰也。至兰第五代。一病死了。【眉批】略可望者即死，叹叹！第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了。不想次年又生一位公子，【眉批】一部书中第一人却如此淡淡带出，故不见后来玉兄文字繁难。说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，青埂顽石已得下落。就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”正是宁、荣二处支谱。 雨村笑道： “果然奇异！只怕这人来历不小。”子兴冷笑道： “万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说： ‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说： ‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。真千古奇文奇情。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。’你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！”没有这一句，雨村如何罕然厉色，并后奇奇怪怪之论？雨村罕然厉色忙止道： “非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功、悟道参玄之力，不能知也。” 子兴见他说得这样重大，忙请教其端。雨村道： “天地生人，除大仁大恶两种，馀者皆无大异。若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。此亦略举大概几人而言。大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下至草野，比比皆是。所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，譬得好。两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必致搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。恰极！是确论。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地相同之人也。” 子兴道： “依你说， ‘成则王侯败则贼’《女仙外史》中论魔道已奇，此又非《外史》之立意，故觉愈奇。了？”雨村道。 “正是这意。你还不知，我自革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。先虚陪一个。所以，方才你一说这宝玉，我就猜着了八九亦是这一派人物、不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁此衔无考，亦因寓怀而设，置而勿论。【眉批】又一个真正之家，特与假家遥对，故写假则知真。甄家，你可知么？”子兴道： “谁人不知！这甄府和贾府就是老亲，又系世交。两家来往极其亲热的。便在下也和他家来往非止一日了。”说大话之走狗，毕真。 雨村笑道： “去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，如闻其声。 【眉批】只一句便是一篇家传，与子兴口中是两样。到是个难得之馆。但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说： ‘必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明：不然，我自己心里糊涂。’甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉 凡写贾宝玉之文，则正为真宝王供影．又常对跟他的小厮们说： ‘这女儿两个字极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始火尊的这两个宝号还更尊荣无刈的呢！【眉批】如何只以释、老二号为然 ，略不敢及我先师儒至等人？余则不敢以顽劣目之。你们这浊口臭舌，万小可唐突了这两个字要紧；但凡要说时，必须先川清水香茶漱了了口才可；设若失错，便要凿牙穿腮等事。’其暴虐浮躁、顽劣憨痴，种种异常。只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平、聪敏文雅，与前八个字嫡对。竟又变

圣人孔子与专家孔子——从孔子称谓看儒家思想地位的变化

作者： 王荣芳   来源： 社会科学家 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   孔子   地位   专家   圣人  

描述： ”、甚至“孔老二”,“孔家店”的罪首,是儒家思想地位衰落,失去其作为主流价值观的政治价值的表现。孔子称谓的客观期或专家期,是中国改革开放后儒家思想以民族文化载体的身份经整合进入政府与社会视野的表现。孔子称谓的褒贬曲线变化直接体现了儒家思想的地位变迁史,间接反映了社会历史变迁过程中政治思想主题的变化。

赶场专家“霸占”新闻节目

作者： 暂无 来源： 新作文(金牌读写高中生适读) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 贵州   专家   新闻节目   当事人   江苏   电视  

描述： 在各类节目中充当权威发言人的专家，现在反倒成了观众群起而攻之的对象。2012年初电视评论人俞柏鸿刚在贵州卫视《新闻当事人》栏目亮相，便遭到网友调侃：这位浙江辣评名嘴，继出访央视、东方、广东、山东、江苏、辽宁等卫视后，现在又到贵州卫视“亮牙”了。确实，他先是在江苏卫视“舌战群儒”

先秦文论佚文考辑

作者： 暂无 来源： 郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦   点评   佚文   考辑  

描述： 本文从汉代以后传世典籍中甄别辑录了十一节先秦文论佚文,涉及儒、墨、法、名、杂、纵横六家对文艺的看法,不少内容言先秦传世文献所未言,是先秦文艺思想资料的有益补充,可备研究者参用。

梁启超“绌荀申孟”的荀学研究析论

作者： 暂无 来源： 聊城大学学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 点评   晚年   定论   绌荀申孟  

描述： 晚清时期 ,梁启超受尊孟抑荀思潮影响 ,力主“绌荀申孟”。随着时代变迁 ,他的荀学研究逐步深入 ,认知荀子的态度不断转变 ,从“儒家中最狭隘者”的指责到“社会学之巨擘也”的肯定。尤其是到了晚年 ,荀子“创为儒家的知识论”成为梁启超荀学研究的基本定论。

“环境试验与观测”专业2007年工作布置会暨专家组成立会议在重庆召开

作者： 暂无 来源： 装备环境工程 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 布置   集团公司   组成   国防科工委   观测   专家   重庆   环境试验  

描述： 2007年3月26日，“环境试验与观测”专业2007年工作布置会暨专家组成立会议在重庆召开。国防科工委科技与质量司马恒儒巡视员兼副司长出席了会议。有关军工集团公司、研究机构和委属高校的领导、专家共60余人参加了会议。[第一段]

汤一介：追逐文化复兴之梦的《儒藏》项目专家

作者： 暂无 来源： 职业 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学体系   《儒藏》   中国文化   魏晋玄学   专家   文化复兴   汤一介   魏晋南北朝时期  

描述： 他是中国哲学界响当当的人物,其《郭象与魏晋玄学》和《魏晋南北朝时期的道教》是哲学研究者的必读著作。他从大量的史料里梳理、建构出中国哲学体系,推动中国文化从传统走向现代,他一生努力,不曾停歇。他,就是北京大学哲学系教授汤一介,一位中华文化复兴之梦的"逐梦人"。

国际养生专家玄鹤子道长谈“儒、道、释”养生

作者： 暂无 来源： 企业家 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 国际   《管子》   健身活动   生命发展   保养   增强体质   专家   养生  

描述： 养生一词，原出《管子》，乃保养生命，以达长寿之意。养生是人们根据生命特点和生命发展规律所进行的保养身体、有益健康的健身活动。主要通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、节喜怒、适寒温等方法以达到颐养身心、增强体质、预防疾病、延年益寿的目的。