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关键词
文化名邦第一校——浙江省余姚市东风小学
作者: 暂无 来源: 中小学管理 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 浙江省   专家学者   余姚市   东风   小学   劳动模范   化名   著名作家  
描述: 浙江省余姚市东风小学始创于1898年,首名达善学堂,与北大、浙大同龄。百余年来,培养了明史专家黄云眉、当代儒宗蒋梦麟、著名作家楼适夷、名画家陈之佛、武术冠军胡坚强及众多专家学者,政府公仆、劳动模范……为国育才,成绩卓著。[第一段]
赤壁之战与借东风-《三国演义》战例分析之一
作者: 暂无 来源: 齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版) 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 孙权   《三国演义》   刘备   赤壁之战   诸葛亮   曹操   东风   战船   周瑜   战例  
描述: 《三国演义》从第四十三回“诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议”起,至第五十回“诸葛亮智算华容 关云长义释曹操”止,共用了八回书写赤壁之战,约四万字。如果把《三国演义》分为前后两部分,赤壁之战恰处于两部分的交接处。赤壁之战是《三国演义》前半部分情节发展的自然延续,又是《三国演义》后半部分三国分争的开篇。赤壁之战之前,《三国演义》不外写了两件事——一是写曹操起兵,写他把汉献帝掌握在自己手中,写他剪灭群
看湖南借“东风
作者: 罗燕   来源: 民生周刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊
描述: 发展制造业。”一见面,谢超英就将话题引向了制造业。今年两会,湖南在争取成为中国制造2025试点省份。 湖南制造业想借“东风”,以在这一轮产业转型升级中抢得先机。
浅斟低唱耆卿
作者: 暂无 来源: 中华活页文选(高一年级) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 民间词   乐章集   市民   阅读   宋玉   艺术效果   柳词   屯田   柳永词   艳情词  
描述: 柳永小档案字号——原名三变,字耆卿。后改名永,字景庄。排行第七,又称七。因官至屯田员外郎,故世称屯田故里——福建省武夷山市家世——出身儒宦家庭,父亲、两个叔叔(共五个叔叔
浅勘低唱耆卿
作者: 暂无 来源: 中华活页文选:高一年级版 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 福建省   屯田   武夷山市  
描述: 柳永小档案 字号——原名三变,字耆卿。后改名永,字景庄。排行第七,又称七。因官至屯田员外郎,故世称屯田故里——福建省武夷山市家世——出身儒宦家庭,父亲、两个叔叔(共五个叔叔,另有两个以辞学著名)、两个哥哥都是进士(注:儿子和侄子也是进士)。
圣地儒风:东风风神“我是车王”极地挑战赛烟台站
作者: 暂无 来源: 汽车导购 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: S30   台站   极地   操控性能   山东烟台  
描述:东风风神S30有所了解的读者朋友一定还对2009年的东风风神操控大赛记忆犹新,S30的操控性能想必已经征服了众多车主,但它的节油特性却知者甚少。2010年6月,我跟随东风风神S30的步伐来到山东烟台,开始了一次朝圣之旅。
与佛老
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(中国哲学史) 年份: 1982 文献类型 : 期刊 关键词: 石钟乳   排斥佛老   佛教教义   韩愈   辟佛   《柳文指要》   柳宗元   李唐   金石药   服食  
描述: 王应麟说,“韩并称而道不同。”(《困学纪闻》卷十七)这里所谓道不同,主要是指韩辟佛而佞佛。终韩愈一生,反佛立场可以说是坚定不渝,用“嫉佛如仇”一词加以形容,应该说是恰如其分。为了辟佛,他写了大量
与佛老
作者: 暂无 来源: 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1982 文献类型 : 期刊 关键词: 论佛骨表   文畅   华山女   柳文指要   儒家道统   柳宗元集   李虚中   韩柳   古文运动   学纪  
描述: 王应麟说,“韩并称而道不同。”(《困学纪闻》卷十七)这里所谓道不同,主要是指韩辟佛而佞佛。终韩愈一生,反佛立场可以说是坚定不渝,用“嫉佛如仇”一词加以形容,应该说是恰如其分。为了辟佛,他写了大量
与佛学
作者: 暂无 来源: 辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 佛学   引释入儒   糅合儒释   韩柳  
描述: 这里试图探究韩与佛学的关系.韩愈立足于儒家,引释入儒,启后世道统儒学的先声;而柳宗元对佛学则是另外一种态度:他糅合儒释,游刃于中.韩愈等人的融释入儒与柳宗元等人的糅合儒释,构成了佛学对中国士大夫影响的两种基本形式.
韩、对儒、释、道的取舍
作者: 暂无 来源: 中正大学中文学术年刊 年份: 1997 文献类型 : 期刊
描述: 自从佛教传入中国以後,懦、释、道三教的相争与融合,就成了中国文化学术史上至堪注意的重大课题。韩、生当佛、道盛行,民穷国弊的中唐时期,均有志於经世济民,拨乱反正。因此,他们一致尊孔、宗经、崇儒,要把
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