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- 关于通识教育
- 作者： 暂无 来源： 美术观察 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宾虹 文人画家 色彩美 专业画家 “通识教育” 竹石图 以文 君子不器 李唐 顾绛
- 描述： 其实,中国是世界上最早实行通识教育的国家。孔子的书中经常提到“博学”。《论语》中就有“君子博学以文”、“孔子博学”、“博我以文”、“博学而笃志”等等。这个“博学”就是懂得要多、要广,也就是“通识教育”。《论语·为政篇》还说:“君子不器”,即是说,君子不能像器皿一样,只有一个用途。也就是说,君子的知识不能狭窄,更不能单一。后来儒家公识“一事之不知,儒家之耻”。即是说,一个受教育的人,应该什么都知道。一件事、一个道理都不知道,就是读书人的耻辱。所以,中国在2500年前即注重“通识教育”。
- 陈寅恪论“儒释道”
- 作者： 暂无 来源： 传统文化与现代化 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道三教 学说思想 陈寅恪 新儒家 旧唐书 道教 制度 北周 南北朝 李唐
- 描述： 南北朝时,即有儒释道三教之目,(北周卫元嵩撰《齐三教论》七卷。见《旧唐书·经籍志》下。)至李唐之世,遂成固定之制度。如国家有庆典,则召集三教之学士,讲论于殿廷,是其一例。故自晋至今,言中国之思想,可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈,然稽之旧史之事实,验以令世之人情,则三教之说,要为不易之
- 武则天宗教政策初探
- 作者： 暂无 来源： 曲靖师范学院学报 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 大云 宗教政策 庶族地主 华严宗 唐初 慧能 武则天 禅宗 李唐 崇佛
- 描述： 本文从唐代政治、经济、文化等角度考察武则天的宗教政策。武则天以儒为本,前期崇佛用道,后期佛道并重,这些都是为了政治斗争的需要。武则天的宗教政策对当时社会思想文化的发展产生了重要影响。