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- 从前设反思到致思路径——孔子“有教无类”思想再探
- 作者： 洪淑媛 来源： 现代教育科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁 有教无类 教 类
- 描述： 对历史人物思想的诠释中,必然有一定的前设存在。本文试揭示已有对孔子"有教无类"研究的前设,并将之归为三种解释框架:一是训诂学的解释框架;二是"教育对象"的解释框架;三是意识形态的解释框架。并在反思
- 台湾的恩主公信仰 儒宗神教与飞鸾劝化
- 作者： 王志宇 来源： 北京：文津出版社 年份： 1997 文献类型 ： 图书 关键词： 儒宗神教 宗教
- 描述： 台湾的恩主公信仰 儒宗神教与飞鸾劝化
- 儒学与儒教分离论*
- 作者： 暂无 来源： 中共南京市委党校学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 信仰 教 儒教 儒文化 儒学
- 描述： 儒学与儒教是儒文化的两个重要范畴,传统至今,学术界对此一直没有明确界定,而是长期混用。本文认为,二者是两个范畴,有质的不同,应当分离。具体来讲,应将百家争鸣的儒家各派如孔子、孟子等及后世与此有内在联系的学派的思想性质都确定为儒学,将董仲舒、宋明理学等及与其先后有内在联系的派别的思想性质确定为儒教;儒学是人文学说,儒教是信仰学说。将儒学与儒教相分离,便于对二者分别进行科学研究,以利问题的早日解决。
- 从《玉烛宝典》看杜台卿的宗教思想
- 作者： 暂无 来源： 河北青年管理干部学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教思想 佛教 玉烛宝典 道教
- 描述： 《玉烛宝典》系隋朝著作郎杜台卿所撰,是分类汇编岁时资料的资料书。卷四正说集中体现了作者的宗教思想。杜台卿推崇佛教,否定道教。在陈述观点时,用伪经、谶纬来做论据支撑论点,论据不可信,结论自然站不住脚。以释说儒,以儒说释,运用比附的方法,把不同文化体系的东西互相印证,结论是错误的。
- 智旭禅论疏释
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛心 易 禅净合一 教 律 智旭
- 描述： 智旭虽被后人奉为净土宗第九祖,但又以禅悟为发端而融通性相二宗,并对"禅"作出了别具一格的诠释,主张禅净合一而指归净土,提出"禅者佛心",倡导禅教律三学"同条共贯"而不可分割,强调"以禅解易,务诱儒以知禅",藉此以融合佛道儒三教,从而开启禅学思想发展的新阶段。
- 韩国天台宗教育理念与教育现状
- 作者： 暂无 来源： 佛学研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想传统 韩国 高丽时代 天台宗 教育理念 朝鲜时代 教育现状 佛教宗派
- 描述： 一、前言 自高丽时代大觉国师义天（1055—1101）开创韩国天台宗以来，经过漫长岁月，天台宗已成为在韩国各佛教宗派中具有较大影响力的一个宗派。在朝鲜时代，由于推行“崇儒抑佛”政策，佛教的各宗派都归于教宗和禅宗。但是天台宗的宗旨及其思想传统延续不断。经过500多年之后，于1970年上月圆觉大祖师重新恢复天台宗
- 柳宗元的净土宗天台宗教派观
- 作者： 暂无 来源： 湖南科技学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 净土宗 天台宗 柳宗元
- 描述： 本文主要研讨了柳宗元的净土宗、天台宗教派观,这是柳宗元佛教思想的组成部分。柳宗元以儒统佛,对净土宗、天台宗有自己的阐发,从中我们可以知晓中唐时期士大夫的佛教教派观之一斑。对于今人冯友兰、孙昌武等人的有关观点,也表达了不同观点。
- 苏北农村民间宗教信仰状况与问题研究
- 作者： 暂无 来源： 南京工程学院学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 信仰 宗教 民间宗教
- 描述： 中国人的宗教信仰是简单和脆弱的。儒、释、道三教能够合三为一,共同交织在一起影响着中国农民的思想、价值和观念。民间宗教信仰构成中国人独特的思维方式。民间宗教是我国社会底层人们的一种信仰方式。通过对民间