中国传统文化的中原之根

作者： 暂无 来源： 许昌师专学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   法   墨   中原之根   名   传统文化  

描述： 春秋战国时期出现的诸子百家 ,是中国传统文化的源头和思想核心 ,其中最重要的儒、墨、道、法、名五家 ,在地望归属关系上都属于或犀连于中原地区。本文就是从这个浅近的意义上说明中国传统文化的中原之根 ,并分辨了在这个问题上的某些歧见。

旧石器考古学中的结构与信息

作者： 暂无 来源： 文物世界 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 旧石器时期   历史文化   结构主义   考古学   石器类型  

描述： 旧石器作为唯一能够保存至今的早期人类制作和使用过的工具，对于我们研究探讨早期人类的生存方式和社会、文化、技术的发展等与人类起源及演进相关的问题有着十分重要的意义：但正如科林·伦福儒(Colin Renfrew)在《对考古学解释的反思》一文开头所说的那样“当代考古学家们在思维和著述中一再面临的课题——也是考古学上最重要的

“上访村”的新变化

作者： 暂无 来源： 今日海南 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 工作队   新变化   水库施工   村委会   群众切身利益   工程施工   县政府   村民   上访   对立情绪  

描述： 村的村民产生严重的对立情绪。村民不仅上工地阻拦工程施工,还聚众到县、省里上访,仙儒村一时成了当地有名的上访村。

名幕、循吏、醇儒汪辉祖

作者： 暂无 来源： 古今谈 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 乾嘉   山人   洪亮吉   陈垣   吴晗   萧山   现代   循吏   清官   汪辉祖  

描述： 汪辉祖(1731—1807)，字焕曾，号龙庄，晚号归庐，浙江萧山人。他是清乾嘉年间誉满全国的幕学家、刑名师爷，又是声名远扬的清官良吏，同时又是清代著名学者，在学术上卓有建树。洪亮吉评价其一生：“入幕为名流，服官为循吏，归里后又为醇儒”，“亦可为完人矣”。现代著名学者胡适盛赞：“汪辉祖这个人了不起”，陈垣、梁启超、吴晗等人对其学术成就亦颇推崇。

“柳三变”何以易名为“柳永”

作者： 暂无 来源： 语文天地 年份： 2001 文献类型 ： 期刊

描述： 宋代著名词人柳永,字耆卿,原名三变。“柳三变”何以易名为“柳永”呢?这其中,是与他的家庭、他的性格,他的仕途之路不无联系的。柳三变出生于一个世宦名儒之家。祖父柳崇,以儒学名世,父亲柳

从义理名相之关系看儒、释、道的分别——马一浮的义理名相论解析

作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道   义理名相  

描述： 马一浮在浙大讲儒家哲学的部分 ,凡八讲 ,虽然在这八讲里面 ,主要谈的是“理气”和“知能” ,但是马一浮却以“义理名相”为副题〔1〕,表明他对于“义理名相”问题的重视。马一浮在《复性书院讲录》第二卷

浅析《神效名方》外科方的剂型

作者： 暂无 来源： 光明中医杂志 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 剂型/神效名方   外科方  

描述： 金元四大家张子和以攻邪著称 ,很少有人对其外科临床经验给予重视。尤其是其《儒门事亲》卷十五《神效名方》中外科用方的剂型特点 ,更能说明子和外科的学术成就。1　《神效名方》外科方概述《儒门事亲》卷十五

杨名时与《徐霞客游记》

作者： 黄明泉   来源： 徐霞客逝世360周年纪念活动暨学术研讨会 年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 一、三朝重臣,一代儒宗杨名时字宾实,号凝斋,晚号梅叟。江苏省江阴市东门人。生于1661年(清顺治十八年),卒于1737年(清乾隆二年)。清康熙三十年进士。改庶吉士,散官,授栓讨,充日讲起居注官

儒道佛思想对废名的影响综论

作者： 暂无 来源： 长沙大学学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   废名   儒道佛   平和冲淡  

描述： 废名深厚的传统文化修养 ,形成了以儒为主 ,佛道为补的人格精神结构。儒道佛思想影响他对人生状态的感知和对人生意义的慧悟 ;造成他既厌世又恋世的奇特入生观 ;导致了他为摆脱生存困境而设定的诗意生命理想与现世精神的矛盾 ;同时也是他作品平和冲淡中央杂着哀愁的风格的成因之一。

读杨子彬先生《为〈孔教论〉正名》有感

作者： 鞠曦   年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 近读杨子彬先生的大作《为〈孔教论〉正名》,颇感杨先生近年来为复兴儒学、振奋民族精神所作的贡献。儒学历二千余年的历史进路,因其间经过了由儒学向儒术的转化,使儒术之教混淆了儒学之道。而愈往近现代,儒学之道与儒术之教更成为弗能厘清的问题。因此,儒学的当务之要是正本清源。