《儒藏》精装书在京首发

作者： 暂无 来源： 图书馆理论与实践 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 《儒藏》   历史文化   中国   北京大学出版社  

描述： 9月22日，《儒藏》精装书的《论语》专集在北京大学举行首发式。该书是由北京大学主持的“《儒藏》编纂与研究”项目，教育部和全国哲学社会科学规划办公室给予立项的全国重大文化学术工程，汇集了全国20多所高等院校和科研机构与编纂，由北京大学出版社出版。[第一段]

峡山胜迹玉紫岩

作者： 暂无 来源： 广东佛教 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史文化   玉紫岩   名胜古迹   中国   宗教信仰  

描述： 玉紫岩，位于潮阳市峡山镇东山居委蝴蝶山北麓。这里，山虽不高，却奇石壁立，石窟天成，茂榕修竹，鸟语花香，环境清幽。更为奇特者，山北殿阁亭榭，错落有致，佛堂道观相依，经声佛号，时出林梢；而山南却为著名古学府“六都书院”故址（现为潮阳第二高级中学），莘莘学子，书声朗朗……真可谓儒、佛、道三教浑融一体的名胜古迹。自明清以来，[第一段]

刍议儒释道之“和”

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史文化   佛教   道教   中国   儒学   “和”  

描述： 现在是我国的“发展黄金期”，也是“矛盾突显期”。要持续稳定发展，就必须善于化解矛盾，构建和谐。“发展是硬道理”，“和谐”则是“硬道理”后面的道理。构建和谐社会作为一项社会系统工程，需要最广泛的社会动员，需要人心向善，人心思和，广纳群言，广谋良策，多方发动，多种努力。其中值得去做的一件大事，是从我国丰富的传统文化资源中，发掘“和”的文化内涵，去粗取精，古为今用。

为师有为师之道

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 学生   道者   教师   历史文化   相辅相成   为师之道   师道传统  

描述： 尊师之道,是中国两千年来的传统美德,并影响东亚各国。当前教育界、学术界相继出现学术道德、学术规范失落,学术不端和学术腐败以及侵犯知识产权的行为。我们以忧患的心情,从各个层面阐发了学术自由与规范、创新与抄袭、道德与腐败、责任与义务等的关系,并从中国现代学术规范的省思中,反思中国儒、佛两家的学术规范。这种不良行为的根源,是因为师不尊、道不重的缘故。尊师重道,一为尊师之道;一是自尊之道。前者为为学之道,后者为为师之道。教育界、学术界教师只有自尊,才能获得社会、他人、学生的尊敬。教师的为师之道包括师德、师才、师法,教师为人师表、为人模范,是人们所敬仰的人类灵魂的塑造者,这就要求教师有崇高的道德情操,才能肩负教书育人,为国家培养建设人才的重任。在学术研究中要严格遵守学术道德和学术规范,严禁学术腐败。教师要“学而不厌”,“诲人不倦”,既要勤学、勤思、勤练,学问渊博,掌握新知,又要精心备课,因材施教,培养学生的创新能力。教师严以律己,才能净化学术生态环境。学生要像尊敬自己的父母一样尊敬老师,向老师学习。学生一方面要勤学苦练,虚心好学,学以致用,成为国家的栋梁;另一方面“师不必贤于弟子”,师生平等讨论,教学相长。尊师的为学之道和师自尊的为师之道都应以“诚?

海南有个打铁村

作者： 暂无 来源： 江西农业科技 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 海口市   铁制品   海南省   小村庄   历史   调整生产   琼山   村民   道路   市场观念  

描述： 在海南省海口市琼山区龙桥镇.有个叫儒鸿村的小村庄,附近的村民都管它叫"打铁村"。全村200多户人家,家家户户靠打铁维持生计。近些年,儒鸿村的村民根据市场的需要不断调整生产品种,依靠打铁这一古老的手艺走上了致富的道路。打铁在儒鸿村已经有400多年的历史,然而真正进行市场

边海成为“无毒村”

作者： 暂无 来源： 源流 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 自然村   电白县   现有人口   禁毒工作   青少年   村委会   有线广播   重要内容   无毒   小组  

描述： 儒洞镇边海村是老区村,位于阳西县南与电白县岭门镇交界处,三面临海,现有人口2500多人,青少年800多人。边海村关工小组自1999年成立以来,协助有关部门把禁毒工作作为关心下一代工作的重要内容来抓。边海村委会下辖的5个自然村都安装了有线广播。在每年禁毒日期间和打击毒贩子的专项活动中

改名

作者： 暂无 来源： 杂文选刊(下半月) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒   九十年代   风雨中   绵延不绝   政治生命   评法批儒   一时兴起   总务科   张自忠路   批林批孔  

描述： 名字可以用来识别人和事物,当然以不改为宜,并且,赓续持久的名字表明历史绵延不绝,古老陈旧的名字显露稳定和自信。名字一旦要改,无论自愿还是被迫,大概都到了改头换面的时刻,不改不行,而这样的情形上个世纪好像特别多。有很多长辈因为要迎接新的政治生命于是主动改了名字,改后的名字往往由繁至简,并且都显得铿锵有力。也有些人改名字是因为环境所迫,不改就站不住脚,像崇儒、效礼、奉贤一类,在批林批孔和评法批儒的运动中有可能贻人口实。改人名算

博爱唐村千载寺与太极拳的起源

作者： 暂无 来源： 焦作师范高等专科学校学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 太极拳   起源   千载寺  

描述： 千載寺位於河南博愛唐村，是一座以弘揚釋、道、儒三教為宗旨的寺院。以千載寺的相關資料和《李氏家譜》的相關記載，論證河南博愛唐村千載寺為太極拳的發源地。

关公酒，以诚信塑造历史文化品牌

作者： 暂无 来源： 糖烟酒周刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 酒   文化品牌   塑造   诚信   中国历史  

描述： “关公”在中国历史上有着非常特殊的地位，有的史学家把他称作“华夏第一人”，这一点也不为过。在中国历史上，除了关公外，还没有其他哪个人或神，能使三教九流都来尊崇他。而关公做到了。“儒称王、佛称释、道称天尊”，可以说，关公在中国历史上的地位十分尊崇，赞美之词也到了无以复加的地步：“忠、义、仁、勇、智、信、礼”，所有可以赞美的词都用在了“关公”身上。

云南千年白族村的儒文化

作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 诵读业儒   白族   文化互动与传承   孔庙  

描述： 诺邓是滇西北的一个因盐业而兴起的有1142年历史的白族山村,今尚存孔庙(文庙)一座,村民世代以读书习儒为荣。儒文化与白族文化相融相长。诺邓白族既接受"诗礼传家"的儒家思想,又保持了本民族的"本主"信仰,村人学优不仕,奔走仕途的少,任教、办实业的多。在学而优则仕的传统与潮流中,这里的人们更忠实于儒家思想的精神领悟,形成淳厚独特的民风。