奇石名泉清源山

作者： 暂无 来源： 风景名胜 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史文化名城   摩崖石刻   名泉   奇石   弘一法师   名胜古迹   道教   泉州市   伊斯兰教   清源山  

描述： 历史文化名城泉州市北郊的清源山,号称闽海蓬莱第一山。山中有儒、佛、道各教的寺、宫、观36处,书院16处,亭台楼阁57处,摩崖石刻500多方,宋元大型石雕9尊,尤以北宋道教石刻老君造像著称,还有古代伊斯兰教先贤葬处灵山圣墓,以及近代弘一法师的墓塔等名胜古迹。清源山有奇石异树,多幽洞名

名中医在屏幕

作者： 暂无 来源： 陕西中医函授 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 祖国医药学   影业公司   艺术作品   西安电影制片厂   安徽电视台   高尚医德   长春电影制片厂   药物学家   上海电影制片厂   十二卷  

描述： 随着影视事业的蓬勃发展,不少名中医已陆续搬上屏幕。上海电影制片厂拍摄的故事片《李时珍》,介绍我国明代伟大药物学家李时珍,弃儒业药,继承家学,博览群书,广为猎涉,历经二十七年艰苦奋斗,完成了一百九十万

论明清琼士科名由盛转衰

作者： 暂无 来源： 广东社会科学 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 县志   举人   昌化   仕宦   州县   由盛转衰   丘浚   明清   琼州   乡试  

描述： 明清两代海南岛称琼州府.海南士人以科名通显,自北宋开始.到了明代,教育事业发达,人才辈出,群星争辉,“科名鼎盛,仕宦显荣,几与吴、楚同风”.其间丘浚、海瑞等硕儒名臣继出,被屈大均赞美为“海外衣冠胜事

园林建筑名词浅释

作者： 暂无 来源： 华中建筑 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 取景   欧阳修   厅堂   拙政园   遗址   华中建筑   庭园   江苏南京   夫子庙   中轴线  

描述： 堂堂“(京堂)”,底从土,原指土筑高台,即今日所称“台基”。《墨子》:“尧堂高三尺,土阶三等”。所谓“堂”,并非殿堂之堂。否则,尧堂高三尺,人是走不进去的。堂作为殿堂的称呼殆在以,《荀子·儒效》:“诸侯趋走堂下”。系指正房。唐·刘禹钖《鸟衣苟》诗:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”(鸟衣巷遗址在今江苏南京夫子庙附近)。唐·苏鹗《演义》:“堂,当也,当正向阳之屋。又明也,言明礼义之所”。为此,庭园中的堂,必居中轴线和面南朝向,取其堂堂高大开敞之意。《园冶》亦主此说,“凡园圃立基,定厅堂为主,先乎取景,妙在朝南”。这就是说,建造厅堂首先要注意到取景问题,并以南向向阳为宜。从习惯上说,厅与堂是以体形

“瓶”内外村言刍议——兼论《金瓶梅》所用方言与作者之关系

作者： 暂无 来源： 河西学院学报 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 方言俗语   词语   吴方言   吴语   作者   六十年代   山东方言   河西走廊   三十年代   语言现象  

描述： 一研究《金瓶梅》,不可不注意它的语言。研究《金瓶梅》的语言,不可不注意其中的方言。最早注意到《金瓶梅》方言的是该书最早的读者之一,明代万历年间的沈德符,他在《万历野获编》中说,“原本实少五十三回至五十七回,遍觅不得,有陋儒补以入刻,无论肤浅鄙俚,时作吴语。”本世纪三十年代至六十年代,许多学者如鲁迅、

著名教育家林砺儒对广东教育事业的贡献

作者： 暂无 来源： 教育创新 年份： 1989 文献类型 ： 期刊

描述： 著名教育家林砺儒对广东教育事业的贡献

雪香斋诗话——记香港著名“儒贾” 施子清先生

作者： 暂无 来源： 华人之声 年份： 1989 文献类型 ： 期刊

描述： 雪香斋诗话——记香港著名“儒贾” 施子清先生

理学大师-吴澄

作者： 暂无 来源： 抚州师专学报(综合版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱理学   《仪礼》   学派   朱熹   草庐   和会朱陆   许衡   吴澄   书立   安县  

描述： 吴澄(1249～1333)字幼清,生于江西崇仁县群山环抱的咸口村(今属乐安县),世称“草庐先生”。吴澄是元代直承程、朱理学的名儒,他的学术思想对元代及元代以后的理学产生过极大影响。明宣宗曾勅诏:“吴

“名教自然之辨”与刘勰的人格理想和审美理想

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格理想   文心雕龙   佛教徒   道家   儒道思想   灭惑论   三教合流   追求自然   审美理想   人格范式  

描述： 魏晋名教自然之辨由儒道思想的冲突发展为“内圣(道)外王(儒)”、“庙堂”与“山林”的融合.根据这种模式,刘勰在齐梁儒道释三教合流的思潮中形成了“内佛教外儒道”的人格理想。特殊的遭际使刘勰的理想人格范式和行为方式都具有深隐而实际的特征.刘勰的审美理想融合了儒家重视教化(善)、道家重视自然(真)、佛教重视缛采(美)的观念,从而升华为崭新的审美追求.

巴西桑托斯足球队八月访华 名将苏格拉底、儒尼奥尔将来献技

作者： 暂无 年份： 1989 文献类型 ： 报纸

描述： 巴西桑托斯足球队八月访华 名将苏格拉底、儒尼奥尔将来献技