衢州学院特色库

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关键词

许衡对韩国曹南冥思想和人格的影响: 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2006 文献类型： 期刊 关键词： 韩国许衡曹南冥儒学; 描述： 元初硕儒许衡的理学思想及其人格气质对韩国16世纪儒学大师曹南冥发生过重大影响。从南冥的心路历程看,其最大的影响在于他改变了南冥的人生之路,由早年的消沉而转向积极,由“傲物为高”、“有遗世之象”,转为“学道”、“为己”之人,后步入圣域,终成一家之学。同时,许衡还影响到南冥的思想特征的形成和人格气质的锻铸。由此,亦可从一个侧面窥测元代理学对韩国学术文化的巨大影响。

许衡、阿合马与元初汉法、回回法之争: 作者： 暂无 来源： 民族研究 年份： 2005 文献类型： 期刊 关键词： 汉法回回法忽必烈许衡阿合马; 描述： 汉法与回回法之争,是元初政治中的一个突出现象。本文通过许衡与阿合马这两个代表性人物,论述了汉族儒臣同色目理财权臣在治国理念上的深刻分歧,以及他们之间复杂、激烈的斗争。文章进而指出,阿合马等所以受到重用,许衡等所以会被疏远,关键在于理财之臣的聚敛政策正符合元世祖忽必烈在政治、经济上的需要。所以,在汉法与回回法之争中,忽必烈实际站在后者一边,由此改变了其先前的重儒政策。

许衡、阿合马与元初汉法、回回法之争: 作者： 暂无 来源： 历史教学 年份： 2006 文献类型： 期刊 关键词： 元初政治治国理念忽必烈许衡回回政策代表性人物; 描述： 汉法与回回法之争，是元初政治中的一个突出现象。许衡与阿合马这两个代表性人物之争，体现了汉族儒臣同色目理财权臣在治国理念上的深刻分歧，他们之间的斗争复杂、激烈。阿合马等所以受到重用，许衡等所以会被疏远，关键在于理财之臣的聚敛政策正符合元世祖忽必烈在政治、经济上的需要。所以，在汉法与回回法之争中，忽必烈实际站在后者一边，由此改变了其先前的重儒政策。[第一段]

薛瑄对理学宗旨的实践: 作者： 暂无 来源： 山西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型： 期刊 关键词： 黄宗羲践履朱熹孔颜乐处八条目程朱学派许衡程朱理学明儒学精神境界; 描述： 在《薛瑄理学的宗旨》一文中(见《山西大学学报》一九八七年第四期),笔者曾经指出,薛瑄理学乃至整个理学的宗旨,就是追求孔颜乐处。薛瑄认为,这种理想的境界,人们只要通过努力,是完全可以达到的。薛瑄本人是一个“实践之儒”(《明儒学

理学大师-吴澄: 作者： 暂无 来源： 抚州师专学报(综合版) 年份： 1989 文献类型： 期刊 关键词： 朱理学《仪礼》学派朱熹草庐和会朱陆许衡吴澄书立安县; 描述： 吴澄(1249～1333)字幼清,生于江西崇仁县群山环抱的咸口村(今属乐安县),世称“草庐先生”。吴澄是元代直承程、朱理学的名儒,他的学术思想对元代及元代以后的理学产生过极大影响。明宣宗曾勅诏:“吴澄道宗孔孟,学术六经,著书立言,师表百世,永作天下儒师。”明万历年间,汤显祖在为吴澄的故乡吴氏族谱作的《序》中说吴澄的贡献是:“道通东鲁三千

论元代政治家不忽木——兼论不忽木的词曲成就: 作者： 暂无 来源： 西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型： 期刊 关键词： 汉法《元史》政治家词曲桑哥许衡不忽木治政阿合马卢世荣; 描述： 不忽木是我国元代很有影响的少数民族政治家。他自幼师事王恂、许衡,对汉文化有极深的造诣。他相忽必烈、铁穆耳两朝,反对卢世荣、桑哥等用“敛财”手法增加国赋收入,被认为是元代的贤相,据说他死时,“都城之民为之罢市”。他还是一名鲜为人知的词曲家,钟嗣成《录鬼簿》著录“前辈已死名公,有乐府行于世者”的人名中,有不忽木平章。他的两个儿子回回、(?)(?),也颇有父风(?)(?)以书法知名,《元史》称“善真行草书,得晋人笔意,单牍片纸人争宝之,不翅金玉”。但对于这样一代历史人物,史学界迄今却殊少研究。30年代初,陈垣著《元西域人华化考》虽极称不忽木“崇儒重道若此”,唯惜乎语焉未详。本文试图从他的家世、所受教育、汉法治政,以及汉学程度等几个方面加以考论,不足之处,尚祈专家学者指正。

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