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荻生徂徕《辨道》中“物”与“名”的问题
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作者:
暂无
来源:
华章
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
物
辨道
名
荻生徂徕
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描述:
荻生徂徕是日本江户时代中期的儒学家,他精通儒学,将自己的文学主张命名为"古文辞学"。他的晚期作品《辨道》中提出了"物"与"名"的问题。本文针对这个问题进行探讨,解释了"物"与"名"的含义,得出其"物""名"相合的观点。
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略论尹文子及其道、形、名、法的法哲学图式
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作者:
暂无
来源:
漳州师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
道
尹文子
法
名
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描述:
法家基本上可分为儒法家、名法家、道法家,尹文子应属于名法家之列。其基本的法哲学思想是:以道为本,为形上根据,以名学为工具,最终回归到法的治术,即以法治为目的,从而完成其整个法哲学体系的架构,为君主设计了一个专制下的自然主义政治治术。
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荀子关于名的逻辑思想及其社会意义
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
正名
辩说
名
辞
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描述:
荀子是继孟子之后又一位儒家有重要影响之人物 ,他建立了一个比较完整的正名逻辑思想体系 ,并系统地研究了名、辞和辩说之间的关系。其中名是荀子研究的重心。荀子关于名的逻辑思想可从以下几方面分析 :名
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“名”与“言”的困境与突破——试论《庄子》中的孔子形象
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作者:
暂无
来源:
商丘师范学院学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
言
孔子
庄子
名
意
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描述:
“仲尼”。庄子通过以“孔子”之名、“孔子”之言的方式,巧妙地将自己的思想“注入”孔子,以“孔子”之形批驳儒门后学,传播庄学,这无疑是最有力、最强大的“借重”方式。之所以如此,是因为庄子通过对名、言之困境的反思而对之进行解构与突破,也即寻找一条“得意忘言”的全新义理阐释模式。
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试论《人物志》中的儒道名法兼综思想
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作者:
暂无
来源:
鲁东大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
道
法
《人物志》
名
刘劭
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描述:
刘劭的《人物志》内容兼综儒道名法各家思想,博采众长。《人物志》以儒家“中庸”思想为主流,对道家思想则采取了援道入儒的方法,为此后的玄学家提供了新的思考模式。针对当时名实不符的情况,刘劭在《人物志》中引入名家思想,具体而详尽地厘定了名实问题,并借助法家思想使《人物志》得以升华和深化。
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中国传统文化的中原之根
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作者:
暂无
来源:
许昌师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
道
法
墨
中原之根
名
传统文化
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描述:
春秋战国时期出现的诸子百家 ,是中国传统文化的源头和思想核心 ,其中最重要的儒、墨、道、法、名五家 ,在地望归属关系上都属于或犀连于中原地区。本文就是从这个浅近的意义上说明中国传统文化的中原之根 ,并分辨了在这个问题上的某些歧见。
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从名家看天人关系-以儒、道、墨家的观点为例
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作者:
暂无
来源:
哲学与文化
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
Heaven
Tao
指
天
歷
名
Legalism
道
法
人
Man
Logic
实
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描述:
从名家看天人关系-以儒、道、墨家的观点为例