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图书零售业特许经营的摸索与探讨
作者: 暂无 来源: 出版参考 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 特许经营   号召力   读者需求   管理方式   种的选择   连锁经营   加盟店   盟主企业   图书零售业   现状分析  
描述: 谈起书业的连锁经营,对业内业外来说都是一件非常时髦的事,大体的舆论方向是:这是一条必由之路,是发展的方向,特别是连锁经营中特许经营这一模式,更是被宣传成“一本万利”与“万利一本”的黄金大道。经过几年的摸索与探讨,笔者认为以目前我国书业市场的现状分析,异地连锁经营,特别是特许经营这一模式,有很多问题需要深入探讨。
春天也会忧伤
作者: 榛生   来源: 北京:朝华出版社 年份: 2012 文献类型 : 图书 关键词: 中国   小说集   当代   短篇小说  
描述: 本书选取当红知名青年作家青衫落拓、JAS、简暗、缪娟、影照等7部短篇小说,集结成册,其主题就是展现80后都市白领的婚姻生活。作者皆为以都市言情小说见长的青年作家,在文学杂志、网络等媒体有一定的号召力。作品多以女性的视角,展现当代女性独立、执著和坚强。
文化遗产意义下的“孔府菜”与孔子礼食文明浅探
作者: 赵建民   来源: 山东省民俗学会第六届代表大会暨“中华传统文化传承与民俗生活实践”学术研讨会 年份: 2014 文献类型 : 会议论文 关键词: 孔府菜   孔子   礼食文明   文化遗产  
描述: 近年来,以"中国孔府菜"为主体代表的孔府饮食文化研究与实践得到了全社会的广泛重视,尤其是一些有远见卓识的餐饮经营者把"孔府菜"看作是具有强大品牌号召力的产品资源。然而,许多经营者只关注孔府菜
弘扬孔子“礼食”文明,赋予“孔府菜”时代精神
作者: 赵建民   郭志刚   来源: 健康与文明——第三届亚洲食学论坛(2013绍兴) 年份: 2013 文献类型 : 会议论文 关键词: 孔府菜   孔子   饮食文化   礼食文明  
描述: 近年来,以"中国孔府菜"为主体代表的孔府饮食文化研究与实践得到了全社会的广泛重视,尤其是一些有远见卓识的餐饮经营者把"孔府菜"看作是具有强大品牌号召力的产品资源。然而,许多经营者只关注孔府菜
从孔庙出发悠游同安古文史
作者: 暂无 来源: 海峡旅游 年份: 2015 文献类型 : 期刊
描述: ”,使得这座始建于五代,兴盛于南宋,古往今来就是厦门、金门地区唯一的祭孔圣殿,再次凸显其典范式的独特号召力
茶与华夏宗教观
作者: 暂无 来源: 农业考古 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 艺术活动   中国文化   审美指向   农耕文明   老子思想   宗教观念   中华传统文化   华夏   民间宗教   茶文化  
描述: 要使多姿多彩的中华传统茶艺术活动真正深入人心,应该有一面共同的旗帜。形成统一的、独具中华传统文化魅力的审美指向,才能有号召力。儒、释、道诸教对中华传统茶文化观念的影响之大,人尽皆知。从赵州从稔吃茶去的顿悟,到僧道原饭后三碗茶的和尚家风(见
论孔子文化走出去的动力机制与提升路径
作者: 罗岭梅   来源: 山东大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 文化走出去   提升路径   动力机制   孔子文化   利益相关方  
描述: 孔子文化作为中华文化的代表,具有符合时代需求的优秀伦理价值和文化成果,其在世界范围内广泛的认同基础和较强的文化号召力使得孔子文化相比于其他中华文化,更易于为国际社会所认可和接纳,能够有效降低国际社会
永庆升平前传
作者:     姜振名     郭广瑞   树惠   洁人点校   来源: 北京:北京十月文艺出版社 年份: 2004 文献类型 : 图书 关键词: 文学   小说   古典  
描述: ——在社会上谋生。特别是当时诸侯纷争,各路诸侯招揽门客,盛行养士之风,更促进了士阶层的发展。在士阶层中,以儒、侠两家最有号召力,韩非在《五蠹》篇中,就把二者并列,称“儒以文乱法,侠以武犯禁”,留下了有关
佛教福田思想与社会慈善事业
作者: 暂无 来源: 青海社会科学 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 福田思想   佛教   慈悲   慈善事业  
描述: 福田思想是佛教教义中极具号召力的慈善思想,是佛教实施慈善事业的重要理论依据。作为异质文化,佛教在与中土儒、道伦理相融摄过程中,其福田观念中积德行善、自利利他等要素得到了民众的普遍认同,并内化于人们
论常州词派生成之文化动因
作者: 暂无 来源: 社会科学战线 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 常州词派   张惠言   《易》   乾嘉经学   比兴寄托   儒家诗教   今文经学   微言大义   文化动因   常州学派  
描述: 常州词派崛起于清中叶的乾隆、嘉庆之交,是一个颇引人注目的文学现象.平心而论,该词派的创始人张惠言,并非士林领袖,文坛宗主,不过是一介穷儒,终生衣食不给,何以有开宗立派的号召力?其于嘉庆二年编成
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