夫妻共租的直管公房,离婚后由谁居住

作者： 暂无 来源： 中国地产市场 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 离婚   房屋   居住   使用权   存续期间   租赁合同   婚姻关系   公房   承租人   夫妻关系  

描述： 案例刘某与李某为夫妻关系,婚姻存续期间一直住在由李某父母承租的当地房管所所有的直管公房内。婚后第四年,李某、刘某与当地房管所重新签订了房屋租赁合同,承租人变更为李某,转租过户费、煤气费等均由该夫妻二人承担。两年后,李某与刘某经法院调解离婚,法院裁定刘某抚养孩子,但对租住的公房未做处理。离婚后刘某获得其单

天外飞石的奥秘

作者： 暂无 来源： 科学画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 居住   教堂   飞石  

描述： 1790年7月24日．一块巨石从天而降．跌落在法国小城儒里亚克．将一座教堂旁的屋子砸了一个大窟窿。巨大的响声把居住在小城的加斯可尼亚人吓了一跳。他们被这一奇迹惊呆了。朴实的加斯可尼亚人以为石头是来自天上的客人．它总有一天要飞回天上。

深海生物

作者： 暂无 来源： 少年科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 海平面   食肉动物   居住   生活   海洋表面   深海生物   黑暗   荧光素   海底生物   深海区  

描述： 在海平面以下3000米的海洋深处居住着一些非比寻常的生物。正如儒勒·凡尔纳在他的书中描述的那样令人吃惊。

儒镇前童

作者： 暂无 来源： 乡镇论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 居住   家族式   浙江省   浙东地区   历史文化名镇   儒家文化   国家级   宁海县  

描述： 国家级历史文化名镇前童，位于浙江省宁海县，因童姓先祖于南宋绍定年间迁至此处时居住慧明寺前，故名为“寺前童村”，俗称“前童”。全镇卵石曲径，黛瓦粉墙，民居、老街、宗祠、牌匾自成格局，现存古建民居

江南孔裔第一村

作者： 暂无 来源： 政协天地 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   居住   福建省   孔子思想   历史文化   江南   福鼎市   人居环境   太姥山   人民政府  

描述： 福鼎市管阳镇西昆村是省人民政府授予的第三批省级历史文化名村。西昆村位于太姥山西麓,周边群山连绵起伏,层峦叠嶂,晏溪由南向北再折而由东到西环绕村落,形成山环水抱,负阴抱阳的最佳人居环境。此地,早在隋唐以前就有人居住。

小产权房,城市居民能购买吗

作者： 暂无 来源： 资源导刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 房屋   居住   产权   城市居民   平房   宅基地   父母   房子  

描述： [案例]1986年,村民梁某将其房屋翻建为正房5间、西厢房3间。1991年,梁某取得了镇政府颁发的宅基地使用证。2001年梁某打算卖掉房屋赚点钱。此时,市民王某想买套平房给年迈的父母居住。两人于2001年11月签订房屋买卖协议,约定将上述房屋卖给王某,价款62000元。随后,王某一家以及王某的父

歪打正着

作者： 暂无 来源： 当代学生 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   真实姓名   居住   名句   编辑   主持人   天性   粉丝   创作   习俗  

描述： 主持人小夫子:经典名句,"歪打"解颐。粉丝支持,编辑欢喜。闭门无收,开卷有益。一笑之余,期待参与!原句:习俗移志,安久移质。……居楚而楚,居越而越,居夏而夏,是非天性也,积靡使然也。(《荀子·儒效》)

浅析我国居住区园林景观研究

作者： 暂无 来源： 知识经济 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   景观研究   居住区景观   中国古典园林   景观环境   居住环境   伦理道德观念   哲学思想   居住形态   标志性景观  

描述： 我国五千年的历史和光辉灿烂的文学艺术、哲学思想和伦理道德观念,特别是儒、道、佛三家崇尚自然的"天人合一"的思想,对我国的居住形态和景观环境产生了极大的影响。本着尊重本土文化的原则,研究中国古典园林以和近些年来居住区景观的特征及表现,以期在此基础上创造宜人的现代居住环境。

浅析雅趣儒素的新中式居住空间

作者： 暂无 来源： 装饰装修天地 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 展示空间   汉文化   复兴   清雅  

描述： 新中式风格的核心是"宜设而设,精在体宜,删繁去奢,绘事后素"."宜"是室内设计的核心概念和价值标准.其解释是:宜可以分为三类,一是因地因人制宜,二是宜简不宜繁,三是宜自然不宜雕琢.删繁是指去除过于复杂的装饰,去奢其实也很重要,高质量的生活品质并非是奢靡的装修风格所带来的."绘事后素"是孔子提出的,是他对美的一种看法,在孔子眼中,绘事乃装扮出来的美丽效果,而素则是自然气质的美,认为"素"要美于"绘事".这体现了一种"大美无言,大象无形"的文化追求.

礼乐复合的居住图式

作者： 暂无 来源： 规划师 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 园林   礼乐复合   中国传统文化   《礼记》   中国古代   文化心理结构   城市规划   “乐”   《礼记·乐记》   自然生命  

描述： 一、中国传统文化的礼乐精神中国传统文化以儒家为主流是不争的史实,由孔子建构并经孔门后儒传承发扬的仁学思想,一直作为古人的文化心理结构内核而存在.作为儒家的主流,“孔孟荀的共同之处是,充分注意了作为群体的人类社会的秩序规范(外)与作为个体人性的主观心理结构(内)相互适应这个重大问题,即所谓人性论问题”在这个问题上,一方面“中国哲学无论儒墨老庄以及佛教禅宗都极端重视感性心理和自然生命.儒家如所熟知,不必多说.庄子是道是无情却有情,要求‘物物而不物于物’,墨家重生殖,禅宗讲‘担水砍柴’,民间谚语说‘留得青山在,不怕没柴烧’,等等,各以