日本古方派简介

作者： 暂无 来源： 南京中医学院学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史   日本   经方派  

描述： 日本古方派简介徐方镇（南京中医学院中医药文献研究所研究生２１００２９）主题词经方派／历史，日本１７世纪后半期到１８世纪初，在日本儒学界产生了复古思潮，以山鹰素行、伊藤仁斋、获生祖律为主要代表人物。他们从对程朱理学尤其是朱子学的怀疑出发，主张应回复到不...

叶德辉与日本学者的交往及其日本想像

作者： 暂无 来源： 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守   中日学术交往   日本   叶德辉  

描述： 与日本学者的交往是叶德辉学术活动中的重要组成部分。交往对象既有日本老宿之士,也有后学新进;交往内容则包括诗词唱和、古籍交换、经学探讨等。日本学者对中国传统古学的热爱,对叶德辉博学多识的赞赏,使叶德辉

述评中国儒学初入日本

作者： 王佳   来源： 现代妇女(理论前沿) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 影响   日本   儒学   社会状况  

描述： 中国儒学经由朝鲜半岛传入日本之后，在日本当时的历史背景下，对日本的影响虽然并不明显，但在儒家文化的传播过程中，对日本民族的传统文化、民族精神、民族性格的形成，对日本社会不同时期的政治、经济、教育

樋口達郎论日本的“从儒学到国学”

作者： 暂无 来源： 学术探索 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 国学   日本   儒学  

描述： 日本学者樋口達郎在其著作《国学的日本》中,考证了儒学传入日本的具体时间。樋口達郎分析了儒学在江户时代渗透的条件:由于在德川家即将天下统一的战国末期,让战国大名们烦恼的是宗教。对于坚固地团结在神佛信仰

日本改宪论升温

作者： 暂无 来源： 日本学论坛 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 和平主义精神   军事化   日本   宪法改革   空洞化  

描述： 战后，“和平宪法”一直被视为日本的国策。正因为有“和平宪法”，日本才由战败到复兴、重新崛起。然而，“和平宪法”自诞生以来，日本国内各种势力围绕它的斗争，特别是关于“放弃战争”的第九条的争论从未停止过

日本江户时期的国学流派探研

作者： 暂无 来源： 中原工学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 国学   大和心   日本   四大家  

描述： 江户时期,日本神道流派纷呈,受外来儒学及佛学影响甚深,在思想风骨上留下儒式、佛式解说印痕,为发扬纯真神道,重释古典,国学在此时期应运而生,其发展对日本近现代产生深远影响。契冲是古典研究之国学的先期

日本的原始神道与宗教融合

作者： 暂无 来源： 南方论刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 原始神道   宗教融合   日本  

描述： 神道教发源于日本本土,是日本民族自原始社会以来就一直秉持的宗教信仰。在其发展过程中,融合了佛、儒、道等诸多宗教文化因素,最终形成了本国独特的民族宗教。作者认为,外来宗教文化的传播以及其日本民族化,是

东北沦陷期日本奴化教育推行儒学的实质目的

作者： 宋萌   来源： 边疆经济与文化 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育   伪满洲国   日本   儒学  

描述： 1931年9月18日,日本策动了蓄谋已久的“九一八事变”,随即侵占中国东北,1932年3月1日,日本扶持的伪满洲国成立,日本为了更好的通过伪满洲国政权加强对东北的殖民统治。于是极力加强对东北人

近50年《聊备志异》在日本的传播和研究

作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报·哲学社会科学版 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播和研究   聊斋志异   日本  

描述： 二战以后的50年里，《聊斋志异》在日本的传播和研究获得新的巨大发展。表现在翻译方面，不但数量大大超过此前，尤其有以各种版本的《聊斋志异》为底本的译作先后问世。其次是改编的成绩前所未有，不但各种文艺

日本《宪法十七条》中的“和”

作者： 暂无 来源： 西安社会科学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   宪法十七条   日本   儒教   “和”  

描述： 日本“宪法十七条”圣德太子在其摄政期间制定的，其根本精神“和”也作为一种思想在日本固定下来。它作为日本古代的核心思想来源于中国的儒释道三教的思想。其思想内容基本上是其复制品，但有有一点不同于中国的是圣德太子把中国的儒释道三教的思想加以融会贯通成为一个统一的、为其服务的工具。