社会儒学视域中的荀子“群学”

作者： 涂可国   来源： 中州学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   社会   群学   儒学  

描述： 立足于社会儒学的参考框架诠释荀子群学,可以把它归纳为四个方面:一是人而能群的社会本质论,荀子尽管也从社会集合意义上凸显群体的本位价值和地位,尽管有时也立足于个体与群体关系维度阐发“群”的问题,可是他

儒学的“社会”观念——荀子“群学”的解读

作者： 黄玉顺   来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   生活儒学   社会   群   会   群学   社  

描述： 21世纪儒学界开始注意“社会”概念的儒学解读。“社会”虽是近代日本人对“society”的汉字对译,却体现了一般“社会”概念与汉语传统的“社”“会”观念之间的对应关系。严复将“society”译为

儒学的“社会”观念

作者： 黄玉顺   来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊

描述： 21世纪儒学界开始注意“社会”概念的儒学解读。“社会”虽是近代日本人对“society”的汉字对译,却体现了一般“社会”概念与汉语传统的“社”“会”观念之间的对应关系。严复将“society”译为

儒学理论主题的古今推演——对崔大华先生儒家论著的要旨绎读

作者： 袁永飞   来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 崔大华   理论形态   理论主题   儒学   理论认知   理论结构  

描述： 据崔大华先生的《儒学引论》《儒学的现代命运》及公开发表的相关学术论文,可知他从个人的现实生活感悟所得出发,深度揭示人类主观演绎的精神变迁历程,全面反省中国传统文化社会的历史构型,具体总结出客观求证

崔大华的儒学论说及其意义

作者： 郭齐勇   袁永飞   来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   崔大华   儒学引论   儒学的现代命运   礼   命  

描述： 判析现代儒学研究的三种理论定向及生活呈现的完整精神空间;三是透视儒学再生的现代性困境及未来拓展的文化生命事业。他

河南理学家耿介简述

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 耿介   汤斌   孙奇逢   理学家   河南   休养生息   学术活动  

描述： 清朝立国以后,经过了一个时期的休养生息,社会日趋稳定,百废渐兴,崇儒佑文之风重起,学术活动日盛.顺康时期,仅中州以孙奇逢为首称宿学林者,就有汤斌、张沐、李来章、窦克勤、冉觐祖、张百行等十数人之多,嵩阳耿介亦是其中的重要人物.

崔大华先生对儒学理论结构的诠释

作者： 卢有才   来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   崔大华   礼   命   儒学   理论结构  

描述： 崔先生认为,儒学的理论结构包括心性的、社会的、超越的三个理论层面,与之相应的有"仁""礼""命"三个基本范畴。社会的理论层面的"礼"从形式上来说是指礼仪,从实质上来说是指伦理关系的等级差序原则和道德

外儒内道－中国传统处世智慧

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 外儒内道   人生态度   儒学   道家学说  

描述： 儒学和道家学说在人生态度上所体现出来的基本特征截然不同.儒家的基本特征是刚健进取、积极入世;而道家的基本特征则是遁世退隐、消极出世.两家的人生态度各有得失.在中国传统社会,两家并非完全隔绝,毫不相干

论中国善恶报应观的形成及其当代启示意义

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国人传统心理   健全人格   中国善恶报应观  

描述： 中国善恶报应观初步形成于西周时期,它的发展则是一个随着时代的变迁儒、道、释三种报应观相互影响、不断融合的过程,其主旨在于止恶劝善、教化民众、净化社会,能满足不同社会阶层和个体的心理需要。中国善恶

论惠施思想的独特个性

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   思想   独特个性  

描述： 惠施的学说在求知对象与致思趋向上，是外向的“历物”、“逐物”，即偏重于探索社会政治伦理领域以外的客观物质世界的知识。在思想方法上，有主张多样化、容纳杂多且刻意求新立异的特征，与儒、道主流派求同求一