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根据【检索词:未来社会】搜索到相关结果 64 条
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论古人的社会治理思想:以先秦儒家为中心
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
社会
效率
治理
礼乐
人格
法治
正义
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描述:
实现社会的长治久安就应该重视社会治理问题。社会治理有两个基本向度,一是教化层面上的人格改良与礼乐教养,二是管制层面上的法治效率与法治正义,合言之即古人所谓“礼乐刑政其极一也,所以同民心而出治道
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儒学:未来眼光与全球视野——第二届中韩儒学交流大会综述
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作者:
路德斌
来源:
孔子研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
内圣外王
交流大会
中韩
儒学研究
儒学思想
中国孔子基金会
孔子研究院
国际儒学联合会
舜耕山庄
儒家传统
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描述:
为落实中韩两国元首2013年6月发表的《中韩面向未来联合声明》和《充实中韩战略合作伙伴关系行动计划》,作为2015年中韩人文交流共同委员会交流合作项目之一,8月17日,由山东社会科学院、中国孔子
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儒家普世伦理与现代社会
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
德性生活性格
伦理资源
儒家普世伦理
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描述:
现代社会的发展,面对着文明之间和价值观的冲突、经济和政治利益的冲突、人与自然的冲突、人与社会的冲突(道德衰退所带来的种种人类现代病),以及国际冲突、民族矛盾、地区争端等等问题和挑战。这些问题的根源
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金元之际儒生社会地位考论
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
全真教
儒生
社会地位
金元之际
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描述:
儒家、儒生在中国历史上的地位相对佛教和道教来说是比较尊隆的,但在金元之际儒生地位却相对低下,表现在:需要在佛道力量的支持下衍圣公的袭封才得以实现;大量儒生加入到全真教中以自保;传播文化的社会职能
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南宋书院教化与道学社会化适应:以朱熹为中心的分析
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
道学
朱熹
书院
社会化适应
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描述:
朱子的书院教化运动极大地推进了南宋道学的社会化适应。朱子书院的社会教化主要通过创造、传播新的知识、价值观和信仰(即道学)来影响社会革新,促进社会的变迁;通过道学价值观的教化与认同,塑造新的人格,从而
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记复旦大学一次儒学国际讨论会
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
新儒学
中国传统文化
儒家思想
孔子
大陆学者
儒家伦理道德
复旦大学
国际学术讨论会
国际讨论会
现代化
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描述:
一九八九年可说是中国的“儒学年”。这一年恰届孔子诞生二千五百四十周年,为此中国举行了好几个有关孔子和儒家的讨论会,而十二月十八日至二十一日复旦大学举行的《儒家思想与未来社会》国际学术讨论会,是其中
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山东社会科学院国际儒学研究与交流中心简介
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
山东
国际
交流
简介
博士学位
儒学研究
研究员
社会科学院
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描述:
山东社会科学院国际儒学研究与交流中心,成立于2015年3月,共有人员11人,其中研究员3人,副研究员4人,拥有博士学位人员5人。中心主任孙聚友,副主任石永之。中心下设三个部门:一是研究部,本部工作以
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儒家文化现代研究的新开拓——读彭立荣《儒文化社会学》一书
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
彭立荣
人民出版社
孔子思想
《儒文化社会学》
时代特征
儒家文化研究
现代
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描述:
儒家文化现代研究的新开拓——读彭立荣《儒文化社会学》一书
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荀子“后王”非周之文、武等王者新论*——兼与裘锡圭、廖名春、陈礼彰等先生商榷
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
儒
后王
孔子
先王
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描述:
荀子的"后王",既非周之文王、武王,更非成王、康王等西周贤王。在《荀子》中,"后王"不宜作具体而统一的理解。"后"在时间上既然是"与先、前相对,表时间较晚"或"未来、将来"的意思,那么,"后王"就不
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儒学哲学化的境遇与使命
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作者:
雒少锋
来源:
孔子研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
义理
儒者
外王哲学化
儒学哲学化
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描述:
,儒学进一步哲学化的条件不复存在。不过,当代人借助对现实生活的反思,尤其是对道德秩序和自我价值的重估,以外王哲学化的方式再次转入成儒之路,此可视为未来儒学哲学化的新路径。