日本传统社会人伦关系中的“非儒”因素

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化影响   社会   政治伦理   人伦关系   日本人   儒家伦理   家族关系   组成部分   民族传统文化   现代化  

描述： 家族人伦规范是一个国家或民族传统文化的重要组成部分,对人的影响和约束最直接、也最具体。日本是深受儒家文化影响的国家,但实际上只吸收了有益于统治的部分政治伦理,而在传统人伦关系的很多方面排斥和背离了儒家伦理。因此,日本人的家族关系与观念较为开放,实行变革的阻力也就比较小,可以比较从容、积极地面对现代化的挑战。

儒学思想的现代困境及未来思索

作者： 王国雄   来源： 贵州师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 真实状况   可能性   儒学困境   未来愿景  

描述： 探讨、梳理儒学的现代困境是现阶段重思和反顾儒学思想必须面对的一个重大课题,亦是儒学思想是否具有未来发展的前提。儒学思想的现代困境并不是某一单一因素的作用结果,而是多元因素的综合作用所致。其中既有儒学

儒学过去未来走向：从多元到多元论要

作者： 刘宗贤   来源： “儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 笔者想从自1999年以来本人主持的一个关于儒学的国家社科基金项目研究的体会,来谈谈对于儒学未来走向的看法。该项目的题目是：“当代东方哲学的新进展——当代东方儒学的现状、特点和发展趋势研究”。顾名思义,我们是把儒学在当代的性状、发展作为当代东方哲学的一个重大进展来看的。之所以如此,一方面是因

关公平议与桃园明圣经对未来世局影响力大

作者： 黄国彰   来源： 2006中国山西·关公文化论坛 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 壹、前言关帝是华人历史人物里,唯一被儒、释、道三教所共同推举的圣贤,同时也是在宗教上被赋予最高地位的神祇,儒家称为关圣帝君,佛教尊为盖天古佛,道教奉为协天大帝、翊汉大天尊。

孔子定律与社会和谐

作者： 徐仲华   来源： 中国领导科学研究会学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 《左传·昭公二十年》记载了孔子揭示的一条执政规律:“政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”这一规律,也可以称之为孔子定律。今天我们研究孔子定律,对于提高执政能力尤其是提高构建和谐社会的能力是大有裨益的。

孔子朱熹理想社会观

作者： 徐公喜   来源： 中国儒学与法律文化研究会2006年学术年会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 朱熹   儒学思想   哲学思想   和谐社会  

描述： 一、中国古代圣贤没有提出“和谐社会”的概念 国家领导人在谈到构建社会主义和谐社会问题时，曾经引用了一段古代先贤们心目中关于理想社会的理念的表述：“比如，孔子说过‘和为贵’；墨子提出了‘兼相爱’、‘爱

儒学与现代社会

作者： 周桂钿   来源： “2006·学术前沿论坛”北京市哲学会分论坛 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 现代社会   和而不同   和谐社会   世界和平   儒学  

描述： 首先从现象上看到孔子重新“周游列国”,说明现代社会还需要孔子儒学。孔子儒学在修身方面,管理企业在日本也有很多成功的经验。在处理国际关系中,儒学的和而不同是平等与和平的保障,是反对霸权主义与恐怖主义

谈孔子的和谐理想对构建社会主义和谐社会的启示

作者： 王顺英   任正丽   来源： 云南孔子学术研究会第十三次研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会这一新的命题,这是中央深谋远虑的战略考虑,具有极其重要的现实意义。和谐社会的核心在于人与人之间的和谐、社会关系的和谐。这曾是几千年来我国古代哲人的理想追求

焦雄屏：中国电影的未来应保持儒人文化

作者： 暂无 来源： 中国新闻周刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国   儒人文化   焦雄屏   电影事业   电影人   观察力  

描述： 焦雄屏几乎经历了两岸三地电影新浪潮的所有发展历程,电影圈的兴衰离合、人情冷暖,都曾在她一个人的银幕上演出

孔子的社会和谐理论及其现代生命力

作者： 陈增辉   来源： 上海文庙第三届儒学研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子是我国古代伟大的政治家、思想家、教育家。作为政治家,他非常重视社会建设,注重历史上的社会建设经验;作为思想家,他很注重理论创新,在总结历史经验的基础上,