汉藏走廊西缘丧俗信仰与儒、苯、佛关系探析——以川滇藏交界区水葬个案为中心^*

作者： 暂无 来源： 文化遗产 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉藏走廊   多元信仰   水葬   肢解尸体  

描述： 地处汉藏交界地带的云南省迪庆藏族自治州德钦县羊拉乡流行肢解尸体的水葬习俗,该习俗成为当地人划分“有子嗣人群”和“无子嗣人群”、“正常死亡”和“意外死亡”以及“夏秋”与“冬春”的边界,其中“肢解尸体”这个动作具有苯教、佛教和儒家色彩,而水葬本身却受苯教、佛教和儒教教义排斥,表明丧葬并不是哪一种宗教教义的附属品。作为一个民族不断传承的风俗,丧葬是以“自我”为中心,在与各种宗教互动的过程中对宗教的相关因子进行扬弃、吸纳和改造而形成的一种独立于宗教的信仰,是为丧俗信仰。

《家礼》对《仪礼》丧葬礼仪知识的继承与发展^*

作者： 暂无 来源： 文化遗产 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《仪礼》   丧葬礼仪知识   《家礼》  

描述： 儒家礼仪文献为中国长期以来的礼仪实践提供了基本的前提,是礼仪研究的重要参考资料。从《仪礼》到《家礼》,历代有关礼学的著述,讨论丧礼、丧服的篇卷众多。这些经典的丧礼记述,成为丧礼知识传承的重要依据。《仪礼》化俗成礼,制定了一套复杂的士大夫及以上阶层的礼仪制度。且成为后世制定礼典,传承礼制的基本依据。而随着时代的发展,《仪礼》不能满足更广泛的社会需要,朱熹试将《仪礼》化繁就简,尝试在更大范围内推行儒礼,《家礼》又逐渐成为后世礼书的基本模板。《仪礼》、《家礼》作为儒家重要礼仪文献都呈现出一脉相承的丧礼书写特点:以“慎终追远”为丧礼的基调;以别亲疏、贵贱为制礼的基本原则;倡导有节制的、周全的情感表达。

宗教、慈善与艺术:近现代潮汕善堂文化探析^*

作者： 暂无 来源： 文化遗产 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 慈善   艺术   宗教   族群认同   潮汕善堂  

描述： 慈善从产生之初,便不可避免地与宗教、艺术发生联系,换言之,宗教、艺术都具有“慈善精神”。潮汕善堂作为人类“小社会”个体式、家庭式的救济性慈善向“大社会”公益性慈善过渡的一种中间形式,是融合宗教、慈善、艺术为一体的文化系统。潮汕不同区域在其民间故事传说与扶乩的基础上,形成多元化的宗教信仰,又以宗教信仰为依托形成不同善堂丛。善堂文化与地域文化相结合,其文化集儒释道与潮汕本土民俗于一体,其建筑融合祭祀、慈善与殡葬功能,其慈善精神渗透入地方文化体系中,形成具有“真、善、美”慈善精神的宗教与艺术,更成为潮汕人族群认同的重要部分。潮汕善堂是岭南民间独特的宗教艺术瑰宝,其成为文化类型学的区域表达。

“琴道”考源

作者： 暂无 来源： 文化遗产 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐教   琴道   修身养性  

描述： "琴道"是人们附加于古琴音乐上的思想追求,它最终成为了琴文化的思想根基,成就了古琴作为"八音之首"、中国最具传统文化内涵的乐器的崇高地位。它最初的起源与儒家传统乐教思想密不可分,体现了儒家用音乐塑造完美人格的追求。本文通过对先秦两汉时期相关文献的梳理分析,发现古琴在春秋时期只是普通乐器的一种,其思想价值还未得到自觉的发掘;到了战国时期,学者开始有意识地思考琴(包括瑟)对于修身养性的意义;汉代的儒家学者最终将儒家的乐教思想与古琴相结合、并首次提出了"琴道"的思想理论。

云南纸马的源流及其民俗寓意

作者： 暂无 来源： 文化遗产 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 云南纸马   民俗寓意   源流  

描述： 在我国民间信仰、流传的纸马,人们普遍认为,它能起到纳福禳灾、驱鬼逐疫、祛病祈安等功用。在长期的发展过程中,它与各种宗教神系兼容,那些是巫非巫、是儒非儒、是释非释、是道非道的神灵鬼魅通过绘、印等手法而跃于一方土纸之中,内容庞杂而丰富,文化功用广泛而随意;其造型古朴、稚拙、粗犷;在民俗活动里或张贴、或焚化、或栓系、或飘撒。今天,从明代始传入云南的中原纸马还仍普遍在云南汉、彝、白、傣、傈僳、纳西、藏等民族民间使用,且在数百年的文化涵化过程里各少数民族民间赋予了它更为丰富的民族文化元素,形成了独具一格的云南纸马文化现象。

“国学”的自觉与“传统”的超越

作者： 暂无 来源： 文化遗产 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化自觉   国学   超越   传统文化   创新  

描述： 当今国学的炽热,反映了国人对我国传统文化精神的自觉。在世界经济一体化下,要坚持自己的文化主体论,并且要善于从整理国故中挖掘本国特色的传统文化;探究国学的精髓,在于把握传统时尚,用活的儒学来培养新一代的有国学修养的人才,以先进文化为参照,寻求超越传统的导向,以求更新与发展。传承国学不只是仿古诵经,而是要把它的精神活化,灌注在新一代人的品格中,一代一代传承、发展、超越、创新。国学要超越传统才能永葆青春。

非物质文化遗产丛书 京西幡乐

作者： 包世轩   来源： 北京：北京美术摄影出版社 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 民间音乐   介绍   北京市  

描述： 人等方面全方位介绍。北京的非物质文化遗产资源极其丰富，具有萃取南北之长、细致优雅和兼容大气的特点。“非物质文化遗产丛书”对各项技艺的起源、各历史时期的表现形式、艺术特色、制造技艺(包括材料、工具、工序

“天地之中”的物质与非物质文化遗产

作者： 暂无 来源： 河南社会科学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 天地之中   儒   道文化   释   非物质文化遗产   生活文化   文化生态保护实验区  

描述： 成为宝贵的非物质文化遗产。从文化生态的角度考察，这些非物质文化遗产基本上形成一种互补共生、相互支撑的关系。设立“天地之中”儒、释、道文化生态保护实验区，对于保护这些非物质文化遗产，守住我们民族的文化根脉，保持人类文化的多样性具有重要的意义。

非物质文化遗产视野下的岫岩香卷及其传承^*

作者： 暂无 来源： 民间文化论坛 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 单鼓   岫岩烧香   非物质文化遗产   香卷   文化生态  

描述： "虽已被列入省级非物质文化遗产名录,但是随着人们生活节奏的加快以及收入来源的多样化,愿意学烧香的年轻人寥寥无几,烧香师傅老龄化现象愈趋明显,烧香班逐年减少,传承情况不容乐观。非物质文化遗产保护,最重

非物质文化遗产贵池傩舞的社会文化功能与传承研究

作者： 暂无 来源： 阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 贵池傩舞   社会文化功能   传承   非物质文化遗产  

描述： 贵池的文化资源保护和开发,而且有利于推动当地的经济发展。本文将从非物质文化遗产的视域出发,重新认识贵池傩舞的社会文化功能,提出对贵池傩舞的传承和保护有利的措施,使贵池傩舞的艺术精神价值能够源远流长。