时空视角下中国古代诗论的理论逻辑

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 时间   空间   理论   古代诗论  

描述： 古人在日常生活中形成的时空观念,逐渐抽象成为关于时间和空间的特定哲学思维方式,儒、道为代表的时空意识深刻地影响到了中国古代的诗论。古代诗论时空意识的生发,是传统诗论内在理论逻辑的起点,这至少体现在

葛洪儒家伦理观与道教理论的建构

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家伦理   道教理论   葛洪  

描述： 葛洪是中国道教史上以儒家学说构道教理论的知名高道。他有着丰富的儒家伦理思想,如维护君尊臣卑等儒家礼制,提倡用儒家道德教育士族子弟、官僚贵族;主张德主刑辅、知止乐道等。葛洪在建构道教理论时,积极援儒

以理论自信和理论自觉提升国家软实力与世界话语权

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道三教   哲学社会科学   密切相关   自信   理论自觉   软实力   理论界   儒家文化   话语权   世界  

描述： 一、理论自信与理论自觉是大国崛起与民族强盛的鲜明标志无论是从历史还是现实来看,一个民族的兴衰成败都与其理论自信与自觉密切相关。强大的国家、兴盛的民族必然拥有与之相匹配的理论自信和理论自觉。中国

王安石的《老子注》探微

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子注》   理论特色   王安石  

描述： 王安石的《老子注》颇具理论特色。他以元气释“道”,对《老子》的“道”作了唯物主义的阐释。他以“穷理”解“为学”,以“尽性”解“为道”,从而掀起了以性命之理解释《老子》的时代潮流。他主张有无并重,并对

论书院教育与宋末元初江南地区的抗元斗争

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋末元初   抗元斗争   书院教育   江南地区  

描述： 宋末士风不振,但在江南抗元斗争中产生的忠义之士却超越前代。这与南宋的书院教育有关系。南宋书院勃兴,教育士子要立志成圣成贤;强调“为己之学”,注重道德培养,尤其突出“忠节”教育;强调践履躬行,反对

探源叙流 体大思精——读《道家思想史纲》

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史纲》   魏晋时期   佛教   道家思想   道教   求仙   体大思精   中国儒学   儒家   中国思想史  

描述： 产生了巨大的社会效应。在天下多故的魏晋时期,道家又以“玄学”的崭新面貌和特有功能,成为调节士大夫心理平衡的一种有效机制。唐时道家思想重新为统治阶级所重视,成为治国方略的重要组成部分。至宋,更促成了中国

中华色彩意象文化的变迁与思考

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 雅俗   男女   变迁   色彩意象   尊卑  

描述： 减弱以及外来色彩观念与商业性增强等特点。加强中华色彩意象文化自觉性传承的思路是:重构新时代中华色彩意象文化的理论体系,加强学校教育的宣传与引导,重视网络中传统色彩文化的应用与推广,开发中华色彩数字化软件,加大传统色彩意象在生活中的应用。

从建安、正始到东晋的酒诗演进

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 旷达酣适   酒诗   陶渊明  

描述： 陶渊明酒诗既不同于《诗经》礼酌型酒诗,也不同于建安、正始的忧愤格与李白的狂歌型模式,而属于“旷达酣适”模式,其特点是将儒玄兼综的玄学思想深解于酒中,追求形神合一的境界,并进而将酒味升华到一种冲和

从建安、正始到东晋的酒诗演进——陶渊明范式的建立及其意义

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 旷达酣适   酒诗   陶渊明  

描述： 陶渊明酒诗既不同干《诗经》礼酌型酒诗，也不同干建安、正始的忧愤格与李白的狂歌型模式，而属于“旷达酣适”模式，其特点是将儒玄兼综的玄学思想深解于酒中，追求形神合一的境界，并进而将酒味升华到一种冲和

慎到法思想研究

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 道   法   慎到   慎子   势  

描述： 慎到是先秦时期重要的思想家,也是法家重要代表人物之一。慎到法思想的独特之处在于,他吸收、改造了老子关于"道"的论说,通过"援道入法"为法家学说搭建了哲学理论基础;慎到还总结了春秋至战国前期关于法