六朝士人的处世哲学与理想追求

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 处世哲学   士人   理想追求   六朝   玄学  

描述： 玄学作为儒、佛、道等多家思想交融糅合后产生的新哲学思潮,其内部诸因素并未达到实质性的融合,特别是强调伦理本位的儒家与提倡人格自由的道家,无论是在现实的处世态度还是理想境界的理论构建上都存在着差异

高句丽民族政权的文教政策初探

作者： 暂无 来源： 通化师范学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育   政策   高句丽  

描述： 在高句丽民族和中原汉民族进行交往过程中,中原文化从内容到方法都深深地影响着高句丽民族文化教育的发展.结合本民族的地缘文化特点,高句丽民族的文教政策表现为:崇儒兴学、释道并兴、三教融合,并反映了高句丽民族文化教育的等级性和阶级性、官学和私学并行等特征.

多元思想背景下的伦理法制——兼议东晋南朝法律思想的时代特点

作者： 暂无 来源： 法学论坛 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 东晋南朝   伦理法制   玄学   儒家学说  

描述： 东晋南朝时期,玄学成为当时具有时代特色的主流学术和政治思潮。但此时的思想界又呈多元化局面,玄、儒、佛、道各家思想对意识形态及政治领域各个层次的影响和作用并不相同。在统治者治国的实际指导思想方面,儒家

由经师到名士:从两汉到六朝学习主流角色的转换

作者： 暂无 来源： 枣庄师范专科学校学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 名士   经师   玄学   儒学  

描述： 从西汉到六朝,知识分子人格由儒家向玄学转化,学习主流角色也由经师到名士转换,由孔儒圣人人格而援儒入道、玄同彼我到儒玄双修,儒释合一,从而形成名教与自然相统一的新型人格。把人从汉儒礼教、神学的泥潭中

魏晋玄学的总结与终结:论郭象《庄子注》

作者： 暂无 来源： 东方丛刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 庄子注   庄周   注释  

描述： 西晋末年，玄学遇到理论危机，裴頠作《崇有论》以儒攻道，当时玄学领袖王衍、乐广难以应对。其实早在正始年间，嵇康“越名教而任自然”即以道攻儒，就对当时思想界造成极大的冲击，玄学创始人王弼本意想调和儒道

魏晋玄学的总结与终结：论郭象《庄子注》

作者： 丁功谊   来源： 东方丛刊（2004年第4辑 总第五十辑） 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 西晋末年,玄学遇到理论危机,裴頠作《崇有论》以儒攻道,当时玄学领袖王衍、乐广难以应对。其实早在正始年间,嵇康"越名教而任自然"即以道攻儒,就对当时思想界造成极大的冲击,玄学创始人王弼本意想调和儒道

中国佛教与儒道思想

作者： 暂无 来源： 佛学研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道   儒道思想   般若学   中国佛教   玄佛合流   三教关系   中国化问题   宗教文化   玄学   禅宗  

描述： 洪修平著,宗教文化出版社2004年出版。《宝庆丛书》之一,朗宇主编。本书包含了以下几方面的内容,一是魏晋般若学及其与玄学的关系;二是玄佛合流与僧肇思想; 三是禅学与禅宗;四是佛教的中国化问题;五是

浅论孔子人的发展理论

作者： 秦维红   来源： 全国第六届人学研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 在现代化发展的背景下,人们自觉不自觉地过多重视技术教育、业务能力的培训,道德伦理等人文教育的内容则受到冷落,由此产生的精神颓废、道德沦丧的现象日益严重,因此,重视人文教育对我国现代化的健康发展非常必要。而挖掘孔子

历史与哲学的交融:读《儒释道与魏晋玄学形成》

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 学科   陈寅恪   交融   汤用彤   魏晋玄学   儒释道   先生   用力   哲学   相对  

描述： 魏晋玄学是汤用彤、陈寅恪先生长年研究的领域，也是改革开放以来时贤用力较多的学科，已取得许多重要成果，同时也提出了新的问题。但自上世纪90年代后期以来，这一领域研究的进展相对缓慢，许多问题有待进一步深入探讨。王晓毅同志长期从事魏晋玄学研究，在老一辈学者研究的基础上，

孔子的中庸教育哲学

作者： 于建福   来源： 北京：中央编译出版社 年份： 2004 文献类型 ： 图书 关键词： 教育哲学   孔丘  

描述： 本书考释了“中庸”思想之源流及其本义，系统研究了孔子基于“中庸”而确立的教育哲学体系，分析了孔子中庸教育哲学对中华文化传统的影响，阐述了中庸教育哲学的理论价值与实践意义，并力图对其作出现代转换与审视，进而揭示中和理念的未来价值。