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- 印度文学在中国的流传与影响(续)
- 作者： 暂无 来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 山海经 佛经故事 佛经翻译 魏晋南北朝 神话研究 古代神话 南北朝时代 目连变文 中国汉族 印度佛教
- 描述： 的文学产生了广泛而深刻的影响。1.对文学体裁、文学题材的影响我国文学以古代神话为最早,继有诗经、先秦散文、楚辞、秦汉词赋、汉代传记文学和乐府民歌。至魏晋南北朝时代,在建安文学、陶诗、南北朝乐府民歌和骈文兴起的
- 第三届孔子学院国际音乐夏令营暨首届孔子学院艺术节圆满闭幕
- 作者： 暂无 来源： 乐器 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国乐器 日至 民乐系 琴房 演奏厅 中央音乐学院 湖南怀化 孔子学院 原生态民歌 国家汉办
- 描述： 2016年7月6日晚,来自五洲师生演唱的侗族原生态民歌《蜱之歌》在中央音乐学院琴房楼演奏厅内响起,拉开了闭幕式汇报音乐会的序幕。自6月24日至7月7日持续14天的活动,由孔子学院总部/国家汉办支持;中央音乐学院主办;中央音乐学院"中外音乐文
- 重论“四始”
- 作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 关雎 四始 礼乐 早期诗论
- 描述： "四始"体现儒门早期诗论的深意。它不仅仅关乎技术层面的体例和编排,而且关乎篇意论定和典范作品的确立,关乎推崇说诗者的美学原则,使范例成为规范,由此而创生出一个关于诗的意识形态。这个关于诗的意识形态是深深植根于中国文明的土壤的。五四新观念传入,转而将"三百篇"看成民歌民谣,虽有合理性,但也遮蔽颇多。
- 白居易“三三七”体诗歌探源与分析
- 作者： 暂无 来源： 牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 白居易 “三三七”体 俗文学
- 描述： 白居易的新乐府诗中存在大量的三三七体诗歌,究其源头,除发轫于中国民歌中的三三七体谚谣这一远因外,值中唐时期佛教演唱变文之风正炽之际,白居易作为外服儒风,内宗梵行的虔诚的佛教徒,汲取变文中之三三七体,运用到自己的诗歌创作中,为其作品中出现大量三三七体诗歌最直接、最重要的原因。
- 苏辙《诗集传》之经世思想探析
- 作者： 暂无 来源： 诗经研究丛刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 《诗集传》 《毛诗正义》 《大雅》 疏不破注 历代学者 经世 《小雅》 以史证诗 思想探析 经义考
- 描述： 前言《诗经》虽为民歌总集,为文学作品,然在清代以前,仍是儒家重要经典,所以历代学者不脱以儒解经、以史证经的路子。尤其汉唐之《诗经》注释,如《毛诗正义》,谨守传不驳经,疏不破注的原则, 以《序》、《传
- 苏辙《诗集传》之经世思想探析
- 作者： 吴叔桦 来源： 第七届《诗经》国际学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 前言《诗经》虽为民歌总集,为文学作品,然在清代以前,仍是儒家重要经典,所以历代学者不脱以儒解经、以史证经的路子。尤其汉唐之《诗经》注释,如《毛诗正义》,谨守传不驳经,疏不破注的原则, 以《序》、《传
- 湖南花鼓戏舞蹈的初探
- 作者： 任慧婷 许婷婷 来源： 通俗歌曲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 代表人物 历史 唱腔 舞蹈形态
- 描述： 花鼓戏是湖南较为著名的戏种之一,始于汉族民歌。花鼓戏初级形式是一旦一丑的演唱,且是我国古代戏曲的重要组成部分。随着时代的发展,我们应要做好花鼓戏的宣传,无论任何传统文化,不仅需要传承,还要不断发展,只有两者相结合,花鼓戏才能薪火相传。
- 潮州古代文学之源头及其文化基因初探
- 作者： 暂无 来源： 汕头大学学报(人文社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛交辉 古代文学 源头 文化基因 潮州
- 描述： ,口头文学却不会因此而无迹可寻。发祥于潮州的土著畲族,其始祖盘瓠就葬在潮州凤凰山。其《高皇歌》、畲歌仔等口头文学作品,应该是潮州古代文学萌发的源头。而书面文学之出现及其滥觞,应在中原移民南迁入潮及中原