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根据【检索词:畲族民歌】搜索到相关结果 63 条
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崇儒乡畲族
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作者:
陈国强
蓝孝文
来源:
福州:福建人民出版社
年份:
1993
文献类型 :
图书
关键词:
畲族
民族志
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描述:
本书分:族源传说和历史、体质形态特征、婚姻丧葬、民族政策等13章。
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多元文化交汇下的晋北民歌初探
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作者:
暂无
来源:
民族文学研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
晋北
山西
民歌
多元文化
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描述:
晋北历史上地处边塞,战争的影响、民族的融合使得晋北民俗生活丰富多彩,晋北民歌特色鲜明。晋北民歌在内容、形式、音乐特征等方面都呈现出农耕文化、游牧文化、儒释道文化和三晋文化并存的多元性。因此晋北民歌的研究在学术界地位独特。
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明清时期闽西南畲民的“儒化”与“王化”
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作者:
暂无
来源:
龙岩学院学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
族群边界
畲族
王化
儒化
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描述:
明中叶是闽粤赣地区进入社会转型时期,畲、汉的族群格局在此时也发生了重大的转变。这种族群格局的变化,并非全部由畲族人口实质性外迁引起,部分是由于畲、汉边界移动的结果。通过考察闽西南地区畲民家族,可以看出"儒化"与"王化"在畲族的社会文化变迁过程中起了巨大的作用。
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情系贫困老区村的“三工”支书——记霞浦县崇儒畲族乡濂溪村第一书记姚良光
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作者:
暂无
来源:
红土地
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
书记
福建省
霞浦县
畲族
濂溪
船舶工业集团公司
村党支部
贫困老区
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描述:
2014年4月,姚良光从福建省船舶工业集团公司,下派到省级贫困村、老区村的霞浦县崇儒畲族乡濂溪村,担任村党支部第一书记。山村落后的面貌,让他倍感肩上担子的沉重。
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溪边村:小山村大变样
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作者:
暂无
来源:
人民政坛
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
崇儒
现代气息
霞浦县
畲族
基础设施
资源丰富
外出打工
山村
公园
统一规划
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描述:
驱车来到霞浦县崇儒畲族乡溪边村,眼前是一座漂亮的喷泉公园。公园四周,一栋栋统一规划的新楼房列队而立;干净平坦的大道延伸到村民家门口……一座充满现代气息的魅力新村扑面而来。是什么力量让这座不起眼
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原生态最美畲寨:探访福建霞浦县上水村
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作者:
暂无
来源:
福建农业
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
古民居
霞浦县
畲族
福建
交相辉映
田园景观
原生态
传统村落
村寨
编织
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描述:
明清古民居、宋代古官道、明代古村道、古溪道、四方井……古韵十足的青瓦、石墙、石道,与青山、竹影交相辉映,如画般呈现一个藏身于海拔350多米山坳中的"中国传统村落"——上水畲族村。"青箬笠,绿蓑衣
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民谣与民风
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作者:
暂无
来源:
北方音乐
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
民风
钟敬文
顾颉刚
学问
刘半农
民歌
乐府诗
民谣
学人
打油诗
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描述:
谣俗,乃一门很深的学问。钟敬文生前于此颇为用力,写过一些文章,是深得要义的。自诗经行世,民歌就一直在文坛有着位置。孔子以及门人是知道民谣里的哲学的,那里有百姓的悲欣在,倘要知道民风,就不能不到那个
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评《中国民间文学史》(初稿)
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作者:
暂无
来源:
读书杂志
年份:
1959
文献类型 :
期刊
关键词:
社会根源
反映现实
中国文学史
民歌
农民起义
浪漫主义
初稿
反抗性
现实主义创作方法
民间文学史
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描述:
介绍《诗经》中的“伐檀”、“硕鼠”、“交交黄鸟”等有反抗性的诗歌外,还收入很多“逸风”。有的虽然只有短短一两句,但却非常感人。像“楚虽三户,亡秦必楚”这首在楚国流行的民歌,就反映了人民对压迫者的强烈憎恨
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草原骄子 乐坛雄魂:记著名蒙古族作曲家、指挥家永儒布的音乐人生
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作者:
暂无
来源:
草原歌声
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
音乐作品
作曲家
草原
交响乐
民歌
蒙古族
音乐文化
音乐人
音乐会
传统音乐
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描述:
1933年,永儒布出生在科尔沁左翼中旗巴彦塔拉镇。巴彦塔拉在蒙古语中是富饶的草原的意思。该镇位于科尔沁草原南段,西辽河北岸,土地肥沃,人民富庶,温都尔王的府邸就建在这里。永儒
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作纯净的音乐,做纯净的人:近访谷建芬
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作者:
暂无
来源:
乐府新声
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
李劫夫
音乐课程
歌曲创作
民歌
音乐语言
民族民间音乐
音乐创作
日本歌舞伎
电视连续剧《三国演义》
音乐的意义
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描述:
眼前的谷建芬流短发,着一件深色格子图案的毛衫,一副家居的、自然清爽的样子。她边开门边不停地咳嗽,说这样情形已经有快一个月了。她为我们沏了两杯茶,自己端了止咳药,引我们到书房去。她坐着的写字台对面的墙上挂着许多别致、可爱的钥匙扣,她说那是她的收藏,她的朋友和学生都知道她的这个爱好,走到哪里看到有新奇的或美丽的钥匙扣,总是不忘了替她买一个带回来。谷建芬自豪地说,她已经收集了好多好多了,那神情,分明有一种孩子式的天真和得意。我感觉,谷建芬已经从我的想像中走出来,生动而亲切,不再遥不可及。她家隔壁的房子在搞装修,在断断续续的锤子凿墙的“咯咯”声中,谷建芬娓娓而谈。一、叫开音乐王国的大门谷建芬的童年是在日本大皈度过的。在日本民间,唱歌、跳舞是一种极为普遍的娱乐活动,还有琅琅上口的民间歌谣和极具特色的日本歌舞伎表演,都给谷建芬留下了非常深刻的印象,耳儒目染中,谷建芬已经喜欢上了音乐。1942年,谷建芬7岁,随经商的父亲乘海轮从日本回到祖国大连。几年后大连解放了,街头到处都在拍卖日本人丢下的钢琴。谷建芬放学后,“从街的这一头弹着琴跑到街的那一头,又一路弹着跑回来”。父亲知道女J[的心事,给她买回一架“雅马哈一号”,从此,谷...