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根据【检索词:畲歌】搜索到相关结果 22 条
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九曲筏歌
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作者:
暂无
来源:
散文百家
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
上漂
使人
浓妆淡抹
溪曲
三教
清明时节
玉女峰
声地
九曲
游龙
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描述:
武夷山没有泰山雄伟,没有华山险峻,也没有黄山神奇,但是,武夷山依然不失为祖国的一座名山。除了它是源远流长的儒、道、佛三教胜地使人仰慕之外,恐怕就是绕山漂流的九曲溪了。武夷山因九曲而活,以至于仿佛有了生命的
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八十年前的祭孔歌
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作者:
王德埙
来源:
贵阳文史
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
师道
八十年
筑城
孔子儒学
文化资料
阳文
祭孔
文庙
调流
老照片
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描述:
2001年9月1日,病榻上的石韵媛女士向笔者忆及贵阳文庙在上世纪吟唱的祭孔歌曲。次日,其老伴杜家瑶先生称安顺文庙当年亦唱此歌,并作适当的补正。歌词系采用《礼记·礼运》的名篇“大道之行也,天下为公
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论柳宗元诗歌中的审美移情
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作者:
暂无
来源:
柳州师专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
审美移情
诗歌
柳宗元
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描述:
移情作用是形象思维的方法 ,是诗人抒情达意、创造意境的重要手段。柳宗元诗歌创作中的审美移情造成了其诗歌独特的阴郁愁苦的审美情趣。诗人诗作中表层的淡泊平和之意与深蕴的愤懑悲悼之情相结合的矛盾处 ,儒释思想在诗人身上的两相融合 ,使其作品展露出与众不同的艺术价值与韵味
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浅谈佛禅对白居易诗歌创作的影响
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作者:
暂无
来源:
内蒙古农业大学学报(社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
佛禅
白居易
诗歌
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描述:
佛教作为一种外来文化形式传入中国后 ,与儒、道展开长期而激烈的斗争。到了隋唐 ,在中国的社会意识领域中形成了“儒、释、道三教调和”的局面 ,共同影响着文人的创作。作为中唐伟大的现实主义诗人 ,白居易在元和十年前后遭受了重大的政治打击之后 ,诗歌创作随之发生了很大的转变 ,其中 ,佛禅对其诗作题材内容和艺术风格产生了不容忽视的影响
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儒、释、道对中唐诗歌的影响
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作者:
暂无
来源:
求是学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
中唐诗歌
佛教
道教
儒家
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描述:
在儒、释、道三教发生裂变的中唐时代 ,中唐诗歌在美学面貌上表现得异常丰富、复杂。此时的诗人在较为自觉的审美理想的指导下 ,逐渐形成了相对明晰的美学流派。在众多的流派之中 ,择其大端可分为以元稹和白居易为代表的“浅切派”、以韩愈和孟郊为代表的“险怪派”、以刘长卿和韦应物为代表的“隐逸派”等三支。从文化资源上看 ,这三种美学倾向显然分别与儒、释、道三教存在着相当紧密的内在联系
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儒学诗情
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作者:
武存直
来源:
北京:中国文史出版社
年份:
2002
文献类型 :
图书
关键词:
诗歌
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描述:
本书是作者的旧体诗歌作品集,作者从中国当前出发,抒志抒情,表达其真情实感以及爱国之心和报效祖国的情怀,作品涵盖儒学、个人修养、治国抒怀等。
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竹书《孔子诗论》刍议
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作者:
俞志慧
来源:
古代文学理论研究(第二十辑)
年份:
2002
文献类型 :
会议论文
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描述:
在《孔子诗论》~②面世之前,文献所见有关春秋时期讨论《诗》或诗的材料多从诗的应用(如宴享赋诗、言志引诗)着眼,讨论诗歌文本的文字虽亦偶尔得见~③,可这些雪泥鸿爪般的记录,很难使人相信当时人们对诗歌有过大量的文本意义上的关注;但是,到了《孟子》一书中,就有了"说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志"、"知
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关于《巢经巢诗钞》的整理与注释
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作者:
暂无
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
文献整理
郑珍
《巢经巢诗钞》
注释
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描述:
"西南巨儒"郑珍字子尹,号柴翁,清嘉庆十一年(1806)出生于贵州遵义,同治三年(1864)逝世.其平生著述,莫友芝曾预言:"经训第一,文笔第二,歌诗第三.而惟诗为易见才,恐他日流传,转压两端耳
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论陶渊明诗的哲学境界
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作者:
暂无
来源:
景德镇高专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
哲学境界
诗
陶渊明
人生观
世界观
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描述:
随着陶渊明一生的社会地位、经济条件的变化,其哲学思想主要展露出由儒至道的嬗变脉相。反映在创作上,则是其作品的哲学境界的发展变化以及由此而表达的审美倾向的转变。陶渊明诗表现了三种哲学境界:物质主义生命境界、伦理价值生命境界和自足自由的生命境界。追求自足自由的生命境界代表陶渊明诗歌创作的主要审美倾向,影响到他的诗歌创作趣旨、平和自然的艺术风貌、题材内容的选取,并深刻体现了人的本质内容。
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《松陵集》的思想底蕴:儒、释、道并存与疏离
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作者:
暂无
来源:
集美大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
《松陵集》
儒
道
皮陆
释
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描述:
在《松陵集》中 ,皮陆对儒、释、道三家没有什么偏激的态度 ,既不勉力持守 ,也不故意拒斥 ,是非常不经意的包容。皮陆未能浑融地化用儒、释、道思想 ,使诗作缺失深厚的思想文化内涵和广阔的人文情怀。《松陵集》中诗人主体意识淡薄 ,未能铸就完整的诗歌意象 ,与《皮子文薮》及《笠泽丛书》大相径庭。《松陵集》述及生活趣味、友朋交情 ,多有温婉动人处 ,在唐诗中自具特色。