聂夷中诗歌浅论

作者： 暂无 来源： 河南大学学报(社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 新乐府运动   讽谕诗   聂氏   聂夷中   感伤诗   李唐王朝   诗歌创作   现实主义诗歌   《唐才子传》   个人道德修养  

描述： 聂夷中现存诗歌大体可分为讽谕、感伤、劝勉三类。讽谕诗揭示晚唐阶级矛盾尖锐激烈。政治腐败，这是李唐王朝走向崩溃的根本原因。感伤诗则把思考的视野推及社会发展的整个历史进程，从而总结出封建社会、尤其是乱世所造成不合理现象的普遍规律。劝勉诗是从个人道德修养方面着眼，勉励他人同自己一起，在世风日下的社会环境中坚持尊儒行儒，决不沉沦放纵。

读古诗　话古图──杜甫《戏题画山水图歌》赏析

作者： 暂无 来源： 地图 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 古图   山海图   题画   杜甫   组织管理   艺术技巧   地图制作   七言古诗   正射投影   制图工程  

描述： 读古诗　话古图──杜甫《戏题画山水图歌》赏析梁鼎豫我国古代诗词歌赋，题材广泛，丰富多彩，博大精深：国事朝政、征战戍边、商旅交游、宫庭民俗、琴棋书画、技艺器具等等，耳儒目染，皆有所咏。阅读欣赏之余，对各有关学科亦有一定启发。吟咏山川、城乡者，多与地理或...

隋代诗歌的文化渊源

作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《先秦汉魏晋南北朝诗》   隋代文化   隋代文学   隋代诗歌   诗歌创作   文化渊源   唐代文学   发展趋势   初唐文学   北齐文化  

描述： 对隋代诗歌文化渊源的追溯实际上直接开启了对初唐文学以至整个唐代文学文化渊源的追溯。这也就构成了对隋代诗歌传统评价的反拨。这一反拨的意义就在于使我们以更加冷静入微的眼光去观照处在特定文化环境中的文学现象的发生发展过程，从而获得对文学史观的重新把握。隋代诗人的来源有三：一者乃西魏、北周入隋之关陇统治集团成员，如场广、杨素、牛弘等；二者乃东魏、北齐人周隋之人，如李德林、卢思道、薛道衡等；三者乃架陈入周隋之人，如虞世基、许善心、王胄等。请先观自东魏、北齐入周隋之诗人。据建钦立辑校之《先秦汉魏晋南北朝诗》得知，原东魏、北齐之诗人有近10入，诗作今在近90首。最著名者有李德林、卢思道、薛道衡、孙万寿、李孝贞、辛德源等。这些诗人的共问之处是：在东魏、北齐时，其文名已经显著当时。他们大多是诗诏文林馆的学土或典掌文翰的硕儒，其文学成就已为南北文士所共识。他们的诗歌创作虽多为宫体、咏物、宴游诗，但已显示出在更广大的时空范围内和社会生活中抒发诗人更深厚、更真挚情感的趋向。当然，这个时空范围和社会生活的拓宽大部分是以北方粗糙而广亵的地貌以及征战的寒苦为背景的，这也正是隋代诗风以至初唐诗坛呈现出某种北方化倾向的重要原因。此外，由北齐人...

税苑吟唱青春歌──记敦化市地税局贤儒所所长周启江

作者： 暂无 来源： 吉林财税 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 所长   地税局   双休日   敦化市   地方税务局   地税工作者   宣传工作   精神文明建设   税法宣传   扣缴个人所得税  

描述： 税苑吟唱青春歌──记敦化市地税局贤儒所所长周启江刘德远巍巍长白山，涛涛丹江水。在素有千年古城百年县之称的敦比市，有一位普通的地税工作者，凭着对地税事业的热爱，用满腔的工作热情，在税苑谱写一曲青春之歌。他就是敦化市地方税务局贤儒所所长周启江同志。真情如...

向来忧国泪 寂寞洒衣巾──杜甫诗歌“哭”的内涵透视

作者： 暂无 来源： 石油大学学报(社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 伟大的现实主义   杜甫诗歌   现实主义   《茅屋为秋风所破歌》   大情怀   诗歌创作   “诗史”   “泪”   忧国   安史之乱  

描述： 我国唐代伟大的现实主义诗人杜甫，用他的诗描绘了他所处的那个时代的完整的生活画卷，给后人留下了一笔宝贵的财富。杜待今存1400余首，其中大量是表现诗人忧国忧民的悲苦心情的，诗中直接出现“哭”、“泪”等词语的就有近200首。这些“哭”诗有着丰富而深刻的内涵，“诗史”所展示的深刻内容，我们大都可以从“哭”诗中透视出来。走向现实主义的艰难历程杜甫是现实主义诗人，但他并非一开始就在现实主义道路上迈进，而是经历了一个艰难的转变过程。我们现在能见到的杜甫35岁以前的诗作近3O首，其中没有一首有“哭”类词。俗话说：男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。的确，杜甫35岁之前正值唐王朝鼎盛时期，社会安定，经济繁荣，加以“奉儒守官”的家庭，使杜甫很难接近人民生活，因此他诗中展示更多的是个人的才华与自负，从中难以看到杜甫成为现实主义诗人的迹象。困居长安十年，杜甫开始尝到了生活的艰辛，“残杯与冷炙，到处潜悲辛”②，加上政治抱负的落空，使他看到了政治的黑暗和人民的痛苦，他开始有了“伤心处”，因此，诗中出现了他的泪水—一“此老无声泪垂血”③，也出现了人民的哭声——“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”④，因此，诗人开始用他的笔去真实地描绘那个社会，...

溥儒与戒台寺

作者： 暂无 来源： 紫禁城 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 威廉二世   恭王府   法政学堂   道光皇帝   故宫博物院   法政大学   北京西山   老夫人   唐高宗   图书馆  

描述： ——慧聚寺(明称万寿寺,俗称戒台寺、戒坛寺、造佛场)。这座远近闻名的寺院,与清室后裔溥儒还有过一段密切的联系。 溥儒,字心畲,号西山逸士,是清朝道光皇帝的曾孙、恭亲王奕诉的孙子、贝勒载滢的次子,人称溥

知鱼堂藏扇

作者： 荣宝斋出版社   来源： 北京：荣宝斋出版社 年份： 1996 文献类型 ： 图书

描述： 、凌霄陈师曾二四、蜀山栈道黄宾虹二五、竹子董寿平二六、双清秦仲文二七、红梅关山月二八、菊花晴蜓齐白石二九、行书黄宾虹三十、行书周元章三一、人物傅抱石三二、松竹茅屋启功、溥雪斋三三、西山雪中溥心畲三四、松荫

《杜甫研究》自学指要

作者： 暂无 来源： 中文自修 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 死骨   杜甫诗歌   杜甫研究   创作道路   选修课程   杜诗   专业课   生平与创作   思想   自学  

描述： 《杜甫研究》是一门学习、研究杜甫生平、思想、诗歌创伤及其在文学史上的地位和影响的课程,是中文专业本科段专业课中的选考课之一。如何自学这门选修课程?下面就课程内容作一择要提示。一、杜甫的生平与创作杜甫一生主要经历了四个时期:(一)读书游历时期(35岁以前)。杜甫出生于世代“奉儒守官”的家

士族、古文经学与中古诗论

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 古文经学   儒体玄用   玄学   士族   中古诗论  

描述： 魏晋南朝时期，中国的诗歌理论有突破性的发展，产生了一大批影响深远的诗论名著。当代多数研究者认为这是由于儒学衰微和玄学兴盛所致。本文认为这是与士族地主的兴起并在政治、经济、文化领域内起主导作用相关联。士族地主不同于汉代宗族地主，他们是经济实力和政治势力强大的宗族，以世积文儒、位居清要，性尚通脱、重视自我及侈情奢华为特征。玄学的兴起和古文经学取代今文经学都是缘于士族的习性及其对思想文化的新好尚。中古诗论家曹丕、陆机、刘勰、钟嵘的诗论体系都是以儒家诗学为主导，兼收了玄学及其他有益的思想成分，是儒体玄用而非玄体儒用。

士族、古文经学与中古诗论

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 古文经学   儒体玄用   玄学   士族   中古诗论  

描述： 魏晋南朝时期，中国的诗歌理论有突破性的发展，产生了一大批影响深远的诗论名著。当代多数研究者认为这是由于儒学衰微和玄学兴盛所致。本文认为这是与士族地主的兴起并在政治、经济、文化领域内起主导作用相关联。士族地主不同于汉代宗族地主，他们是经济实力和政治势力强大的宗族，以世积文儒、位居清要，性尚通脱、重视自我及侈情奢华为特征。玄学的兴起和古文经学取代今文经学都是缘于士族的习性及其对思想文化的新好尚。中古诗论家曹丕、陆机、刘勰、钟嵘的诗论体系都是以儒家诗学为主导，兼收了玄学及其他有益的思想成分，是儒体玄用而非玄体儒用。