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- 论汉代的谶纬之学
- 作者： 暂无 来源： 广西社会科学 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 谶纬 儒生 批判 经学
- 描述： 谶纬是汉代社会一种特殊的文化现象。谶纬的产生有两方面的条件 :汉代经学的发展与特点是谶纬的思想文化基础 ;而儒家以及儒生在汉代的社会地位则是谶纬产生的社会条件。汉人对谶纬的批判出发点并不一样 ,大致有学术思想与意识形态两个方面。而谶纬的消亡则是经学与儒生社会地位衰落的必然结果
- 谶纬与蜀汉政治
- 作者： 暂无 来源： 牡丹江教育学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治活动 谶纬 蜀汉
- 描述： 谶纬产生于汉武帝独尊儒术后,内容博杂,可以较好地为政治服务.三国时刘备集团与其他政治军事集团一样,也积极利用谶纬来达到自己的政治目的.蜀汉的谶纬活动可分为两个时期,前期表现在刘备的称帝和巩固统治上,后期则是蜀汉统治集团内部一些士人利用谶纬进行的反蜀斗争.
- 浅析汉代谶纬对原始道教形成的影响
- 作者： 暂无 来源： 金田 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《太平经》 道儒融合 谶纬
- 描述： 谶纬是汉代社会一种特殊的文化现象,它也是汉代道儒一以贯之的政治神学与政治思想指导理论相结合的文化产物。随着汉代儒生政治地位的衰落,谶纬也从政治神坛走向民间,被民间的信仰相参照,带动了原始道教的产生。
- 齐派今文经学与谶纬关系的初步考察
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 山川守文化 齐派今文经学 谶纬
- 描述： 汉初传儒经者多为齐经生。齐经生解经更加具有神秘色彩,与汉代谶纬有着千丝万缕的联系,这从汉代齐经生所传、所解《易》学、《书》学、《诗》学、《春秋》学与谶纬间的密切关系中可以看出。其中原因,主要在于两者同受上古山川守文化的影响所致。
- 论谶纬的思想归属
- 作者： 暂无 来源： 求索 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 《太平经》 纬书 占星术 谶纬 儒经 道教经典 儒者 方术 阴阳灾异说 儒学
- 描述： 谶纬盛行于西汉末年至东汉时期,由于种种社会历史原因,它与儒家经典产生了密切联系。因此,长期以来,不少学者将其划入儒学的范畴内,视其为儒学的一部分。笔者认为,此说实乃似是而非。谶纬究竟应该归属于哪一学派,它们又是如何同儒经攀附在一起的?这是本文拟探讨的问题。
- 两汉儒释道关系之浅析
- 作者： 暂无 来源： 新疆石油教育学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 格义 谶纬
- 描述： 在两汉时期,儒家宗教化,道教产生,佛教西来,一系列事情的发生不是一个偶然的现象,而是有其深刻的社会背景及文化渊源。一种学说的兴衰与政治有密切的联系。儒释道之间的关系错综复杂:儒家为释道的兴起与发展留下发展空间,伦理道德观念;道家为佛教提供思想资源;佛教为道教提供了宗教仪式,戒律及组织形式。
- 南朝天命转移的援佛入谶
- 作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 天命转移 谶纬 南朝
- 描述： 宋齐梁陈开国皇帝均利用佛教制造谶言与祥瑞,如刘裕以释慧义制造金璧之瑞,释玄畅迎合萧道成制造齐兴寺瑞应、梁武帝儒佛道谶纬并举、陈霸先拜迎佛牙等,为禅位合法性制造舆论。佛教在南朝政权更迭时参与谶纬活动,满足南朝诸帝的政治需要,是三教融合进程的体现,佛门高僧深明谶纬,以此作为交通皇权政治的工具。
- 谶纬与灾异论
- 作者： 暂无 来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 数术 灾异论 识纬 儒学
- 描述： 本文将谶纬置于災异论的儒学和数术传统中,进行历史考察,指出谶纬在占验技术和災异理论两个层面均无显著创新之处。不过,谶纬中保存了大量数术占验内容。随着谶纬褪去圣人之书的光环,回归原始构成,其中的災异论也在魏晋以后"出儒入数",脱离儒家传统,成为災异论数术传统的重要资源。
- 谶纬和图谶是什么书?
- 作者： 暂无 来源： 历史教学 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 亲书 书纬
- 描述： 谶纬是汉隋之间流行的一种神学思朝,在隋炀帝宣布废除谶纬之前,这种思潮很流行,有人写了不少带有神秘色彩的书,叫谶纬书。“谶’和“纬”的含意本不相同,按《说文》的解释:“谶,验也,从言,谶声。”“纬,织