乐教

作者： 暂无 来源： 道德学社 年份： 1920 文献类型 ： 图书 关键词： 道德  

描述： 内含道德演讲录多篇。主张释、道、儒三教合源、万教归儒。宣传乐教即是君子自重、自爱、自强。

论儒学在道德完善与廉政建设中的作用

作者： 暂无 来源： 青年与社会(上) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德   廉政  

描述： 廉政建设需要法治建设与个人道德完善共同起作用，法治完善可以从外部威慑，让人不敢贪腐，道德完善则可以通过个人品德的培养，使人不愿意贪腐。在道德完善方面，传统儒家有许多好的经验可供借鉴，如关于义利之辨、诚信、廉耻、理欲等的提倡，可以让人具有良好的道德品质，有效的预防贪腐的发生。

儒、道、医中道德与精神健康的关系

作者： 暂无 来源： 求索 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神健康   道德   养生  

描述： 道德与精神健康虽然是伦理学和心理学两个学科分别所关注的问题,然而在中国传统文化中,道德与精神健康有着密切的联系,二者之间是相互联系、相互促进。一方面,健全的道德有助于精神的健康;另一方面,道德价值观深入到精神健康之中。

道德学社与道德宗教

作者： 暂无 来源： 宗教与哲学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德学社   万教归儒   段正元   道德   道德宗教  

描述： 段正元是一位现代民间大儒,从小就有济世安民之志。五四新文化运动时期在北京创办道德学社,其宗旨为"阐扬孔子大道,实行人道贞义,提倡世界大同,希望天下太平"。后来以北京为中心全国各地有道德学社分社,段正

孔子道德修养论及其现代启示

作者： 张学斐   来源： 南昌大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道德   孔子   现代启示   修养论  

描述： 修养问题一直是中国传统文化中的重要内容。其中孔子的道德修养论蕴含了浓郁的伦理意蕴，具有强烈的实用色彩，认为要实现社会的最高理想，造就完善人格，修身是根本途径。当今时代要求人们不仅具有先进的科学文化

李道纯中和思想及其道德实践研究

作者： 暂无 来源： 重庆第二师范学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德   中和   三教   李道纯  

描述： 元初著名道士李道纯秉持三教一理,是道儒佛三教思想合流发展的代表之一,他以中和思想贯穿整个道德实践理论基础。在其独有的“中派内丹”道德实践里以“中”解“玄关”,转向具体人的内在性命的实修实炼,对后世

孔子怎样解构道德——儒家道德哲学纲要

作者： 暂无 来源： 学术界 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 解构   儒家道德哲学   道德   孔子   重建  

描述： 孔子没有后儒那种形而上学的“德性”概念。孔子所谓“德”有两种用法,一是“至德”,是比道德更根本的精神与原则;二是现代汉语“道德”的涵义,就是对既有伦理规范的认同与遵行。换言之,道德的前提是社会规范

先秦道儒道德同异论

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   道德   儒家  

描述： 理想的设计,一切以行为主体的意志为依归,无形中剥夺了个人道德自由选择的权利,使道德法律化,在根本上驱除了道德的滋生点。在自然界,道家认为人与万物是一体的,人是万物之中的存在,在思维的逻辑上,显示的是从

先秦“道德”概念的形成及其伦理化考述

作者： 暂无 来源： 理论界 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理化   道   道德   德  

描述： 考察先秦典籍,诸子各家所言的“道、德”源头上共通,从《尚书》、《周礼》到最初以孔子、老子、管子为代表的儒道法三家,其所论述的“道”与“德”都据古书,认为“道”是本体,“德”为性德。从“道德”一词

孔子与亚里士多德的道德和政治关系比较研究

作者： 贝尔库   来源： 复旦大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 政治   亚里士多德   道德   孔子  

描述： 道德和政治在孔子与亚里士多德的整个思想中占有十分重要的地位。这两个主题在二者思想中是最具有实践性的,因为它们的对象与人们的日常生活有关的事。本论文通过对两者的道德观和政治观的分析,来了解道德与政治