关键词
政权文化统治中的奇葩
作者: 暂无 来源: 常州工学院学报(社会科学版) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教   齐梁政权   萧衍   范缜   神灭论  
描述: 时期,文化学术繁荣发达,成为继春秋战国百家蜂起之后的又一个辉煌时期,是与萧、萧的建立者及其部分继承者的开明的政权文化所分不开的,尤其是梁武帝萧衍,他先信仰道教,后又转信佛教,并将其定为国教
儒岙镇设立人大代表联络站
作者:     年份: 2014 文献类型 : 报纸
描述: 儒岙镇设立人大代表联络站
弘明集 14卷
作者:     僧祐撰       道宣撰   来源: 上海:上海古籍出版社 年份: 1991 文献类型 : 图书
描述: 据《影印宋碛砂版大藏经》本缩叶影印:《弘明集》收集了佛教徒维护佛教,驳斥儒、道反对佛教的观点的文章,大体上是围绕当时社会所关心与争论的重大问题选编而成的。《广弘明集》也是围绕各个主体选编而成的。
沈约与宗经隶事之变
作者: 暂无 来源: 文史哲 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 沈约   三易说   宗经隶事  
描述: 颜延之、谢庄倡导的宗经隶事文风在时期日趋僵化,形成言必称经、拼凑原典以成文的时弊。沈约具有深湛的礼学修养,在贯彻宗经隶事创作手法的同时,至少从四方面进行创新:其一,针对郊庙歌辞、公宴贵游等官方
杂谭荟萃:读孔子
作者: 暂无 来源: 广西电业 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词:   风水   孔子   儿子   埋没  
描述: 。甚至于孔鲤的儿子孔攸乃至世世代代孔氏子孙,无论愚贤,都能静享泗水之滨那一处风水宝地。仅仅是一代的距离,孔子的父亲叔就无法企及这样的待遇。
10-14世纪北方少数民族政权的经学
作者: 暂无 来源: 西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 14世纪   北方   政权   经学   少数民族   理学   10  
描述: 宋元时期,北方各少数民族在黄河流域建立政权以后,即开始自觉地学习和吸纳汉文化,实行崇儒尊经的文教政策,并开始了对经学的研习和传播。由于北方与南方的文化环境不同,因而经学研究也表现出明显的地域差异
为往圣继绝学为来世开太平探访中国最后一位儒学家梁漱溟旧宅
作者: 暂无 来源: 时尚北京 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词:   中国传统文化   胡同   国家图书馆   历史人物   历史遗存   儒家文化   儒学  
描述: 从空中俯瞰北京纵横交错的胡同,很像是国家图书馆的大厅,胡同两边那些古老沧桑、内涵深蕴的民宅,如同馆内走廊两边古色古香的书柜。书香北京可不是说说而已,多少历史遗存与历史人物作证,真正是名副其实。近年来,央视《百家讲坛》栏目一直在热播国学,其实最适合给国人讲国学的人物,非新儒学代表人物梁漱溟莫属。他始终如一地褒扬中国传统文化之儒学,被世人称为中国最后一位儒学家,他与批判儒家文化的鲁迅先生形成鲜明对比。
“ 四人帮”鼓吹法家是为了建立法西斯政权
作者: 暂无 来源: 文史哲 年份: 1977 文献类型 : 期刊 关键词: 四人帮   群臣   阴谋诡计   封建统治者   韩非子   政权   儒法   法家思想   武则天   王朝  
描述: “四人帮”的鼓吹尊法批儒,宣传“儒法斗争史”,是他们反革命阴谋策略的重要一着。所谓批儒,就是要打倒我们党一大批经过长期斗争考验的老干部,而所谓尊法,则是要建立法西斯统治王朝。他们喋喋不休地美化法家以及被他们贴上“法家”标签的封建统治者的帝王将相,包括阴谋篡位的吕雉、武则天等,恣意歪曲历史,背弃马克思主
《易》学刍议
作者: 暂无 来源: 管子学刊 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 特点与影响   传承   齐《易》学  
描述: 在经学发展过程中,经学的地位至关重要,这主要表现为齐人对儒经的传授、经学成为汉代经学的主流等方面。而《易》学是经学的重要组成部分,本文将在《易》学的渊源、《易》学的传承以及《易》学的主要特点与影响等方面试作探讨。
苻坚“崇尚文教”与前秦败亡之原因
作者: 暂无 来源: 社会科学战线 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 前秦   崇尚   政权   原因   败亡   苻坚  
描述: 前秦政权在苻坚统治时期,兴办学校、弘扬儒教、施行“仁义德治”。此举促成前秦政权的兴盛,统一了北方,而又为其后的败亡埋下了祸因。史书记载,苻坚自小对汉文化颇感兴趣,深受儒家思想的影响,即位后,在王猛
< 1 2 ... 222 223 224
Rss订阅