新版安士全书校注

作者：   清   周安士   曾琦云校注   严永奎辑   来源： 呼和浩特：内蒙古人民出版社 年份： 2004 文献类型 ： 图书 关键词： 佛教  

描述： 本书对清朝周安士所著，熔儒释道为一炉的、以佛教思想为主线，深刻诠释中国三教文化本质的《安士全书》，对其重点词语进行了注释。

儒释道人生哲理书 彩色图文本 释

作者： 聂清   来源： 北京：北京图书馆出版社 年份： 2004 文献类型 ： 图书 关键词： 人生哲学   佛教  

描述： 本册采集佛教的故事海洋中的几朵浪花，集编了古人先贤在为人处世、修身养性方面的种种体验与谆谆教诲。

周易禅解

作者：   明   释智旭撰   周易工作室点校   来源： 北京：九州出版社 年份： 2004 文献类型 ： 图书 关键词： 周易   佛教  

描述： 作者在深明佛学、易学大义的基础上，以“援禅以证易，诱儒以知禅”为目的，融合了儒学与禅学的思想，运用了大量的佛教用语来解释《周易》。

柳宗元“统合儒释”思想新论——兼及对冯友兰、孙昌武、郭绍林等先生观点的质疑

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   “统合儒释”   柳宗元  

描述： 柳宗元佛学思想的核心内容就是“统合儒释” ,从理论上讲 ,有其历史的、文化的推演逻辑 ,其佛学思想对佛教在中国本土的发展起到了推动的作用 ,是士大夫吸收、消化佛教的一个典型。本文分析了柳宗元“统合儒

儒释道三教与贞观政治

作者： 暂无 来源： 陇东学院学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐初政治   佛教   道教   儒学  

描述： 唐初统治者立足于社会政治经济所采取的兼容并蓄、一切皆可为我所用的灵活务实的宗教政策,一方面为唐代的政治稳定、经济发达、文化繁荣奠定了基础;另一方面由于儒释道三教为排次第,积极向政治靠拢,又相互借鉴,各教的世俗化日渐明显,儒学的统治地位得到巩固并进一步发展,佛教的中国化基本完成,道教也空前发达。

援佛入儒 以佛疗伤：论柳宗元习佛的诱因与目的

作者： 暂无 来源： 恩施职业技术学院学报(综合版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 统合儒释   佛教   贬谪文人   柳宗元  

描述： 柳宗元习佛是遭遇促成,实不得已。柳宗元在遭贬之后,由于思想上的苦闷,情感上的抑郁,身体上的虚弱,而求助于对心灵有巨大抚慰作用的佛教。同时,他从一个儒者的思想观点和认识角度来看待佛教,把它当作重要

论隋朝统治者的宗教政策

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 隋朝   宗教政策   佛教   道教  

描述： 隋朝时期,在思想意识领域已经形成儒、释、道三家鼎立的格局,一方面,统治者治国的基本国策仍以儒学为本,自隋文帝至隋炀帝曾多次下诏,强调儒学治国的政治功能;另一方面,统治者对佛、道二教也极力护持。隋朝统治者之所以实行崇佛重道、二教并重的政策,是与当时思想领域的发展态势相关,也与隋朝统治者利用符图谶以得天下大有干系。隋朝统治者的崇佛重道以巩固与加强皇权为目的,绝对不允许教权凌驾于皇权之上。

冯时行的佛道思想

作者： 暂无 来源： 凉山大学学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   佛教   道教   冯时行  

描述： 冯时行是一位典型的封建士大夫,他坚持抗金,反对投降,却不为朝廷重用,居家十七年.其时,佛教与道教盛行,冯时行也受其影响,因此,其诗文中表现出儒、释、道三种思想的融合.本文着重论述他的佛道思想.

般若中道智慧与苏轼的人格境界

作者： 暂无 来源： 贵州文史丛刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   人格审美化   中道   苏轼  

描述： 中道思想是大乘佛教般若学说体系中的重要内容 ,它以“缘起性空”为理论前提 ,以“无分别”为破除执著的方法 ,以否定“边见” ,“不落二边”为核心思想 ,是一种不执著于矛盾任何一方 ,最终使人达到解脱

儒道佛美学思想源流

作者： 张文勋   来源： 昆明：云南人民出版社 年份： 2004 文献类型 ： 图书 关键词： 美学思想   道家   佛教   儒家  

描述： 本书着重探讨了儒、道、佛三家对中国古代美学思想形成的影响和作用，比较其各自的特点，并说明这三家在古代美学发展中如何相互对立，又相互融合，从而构成了古代美学的基本框架。