嵩山佛道儒

作者： 刘恪   苗梅玲   来源： 北京：中国工人出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 佛教  

描述： 从古到今，嵩山吸引着无数的人们前来追寻，上至帝王将相，下到平民百姓，他们到底在寻找什么呢？有人说，嵩山是中国宗教文化的首都。这里有着太多的美丽传说和历史故事，有着太多的佛、道、儒的圣迹，有着太多的仙、圣、高人的踪影。佛、道、儒三教均在我国传统文化中占居着重要地位。 本书共六部分，佛、道、儒各占两部分，尽管有些内容不够完善，但真心希望本书能给读者在这喧嚣浮躁的世界里带来宁静与清凉。

佛家经典智慧故事全集

作者： 梁素娟   金望久   来源： 北京：中国时代经济出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 佛教  

描述： 佛家经典故事,让你在瞎一嚣尘世、纷扰人生里更深地体味佛之精义,更多地吸取佛之智慧,活出清净自在,畅明豁达,别具一格的智慧人生。本书从卷帙浩繁的佛经中,精选出多个富含哲理与智慧,充满幽默与诙谐的故事加以独到梳理,并结合现实生活给予精练评析,以阐释佛的博大与精深,让广大读者从佛家故事里,点亮自己的心灯,擦亮迷失的双眼,寻找到内心的安宁,浸润一颗善心而获取生活的幸福。

禅宗经典智慧故事全集

作者： 问道   李伟楠   来源： 北京：中国时代经济出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 佛教  

描述： 生活的道理与禅意一脉相承,禅的淡泊.禅的宁静,启发我们对人生进行最深入、最细微、最独到的品味。本书精选了一系列生动活泼,意趣盎然的禅理故事.通过解读生死、剖析名利、慎察处世、参悟苦乐与阐释幸福,以灵动的感悟.将禅的智慧融入我们生活的各个方面.精要地展示了禅理智慧的精华和风采。在日常的闲暇里,燃一柱悠悠兰香.读一则禅意故事,馨香绕怀时,你享受的将是本书带给你的无尚的菩提智慧和畅快的心灵洗涤。

心与禅

作者： 李叔同   来源： 西安：陕西师范大学出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 佛教  

描述： "人生"就是这样的一个三层楼。一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺,灵魂就是宗教。弘一法师一生三易其身,由儒入释,终登堂入室,修成正果。由释入世,佛心素手作文章,弘一大师以其大智慧、大慈悲、大觉悟,度世度人度己。

佛教三字经

作者： 杨文会   诸伟奇   来源： 合肥：黄山书社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 佛教   通俗读物  

描述： 百年后的今天，由资深的古籍整理专家诸伟奇教授和儒佛道关系学研究专家李霞教授联手对杨文会的《佛教三字经》进行梳理句读，增益注解，不仅正本清源，更便于读者参阅。杨文会，这位被梁启超先生认为是清代佛教

契嵩佛学思想研究

作者： 陈雷   来源： 北京：宗教文化出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 思想评论   宋代   佛教   僧侣   中国  

描述： 本书探讨了宋代高僧契嵩佛学思想形成的社会历史条件及个体因素，剖析了契嵩的“儒佛一贯”说、“佛道一贯”说、“禅教一致”说和“顿渐一致”说，归纳了契嵩佛学思想的特征、影响及其历史地位。

契嵩“儒佛一贯”说的逻辑理路

作者： 暂无 来源： 南京农业大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 契嵩   佛教   儒佛一贯说   北宋  

描述： 北宋儒学发展的特点,以及儒者对佛教的抗拒,再加上佛教自身的诸多因缘,规约了明教大师契嵩所倡导的儒佛一贯说的内在的逻辑理路——从义理和治事两个角度圆融儒佛。契嵩的努力使历史上的儒佛一贯说达到了新的高度,其儒佛一贯说客观上缓解了当时的儒佛之争,并且对随后中国佛教乃至日本的佛教发展都产生了深远的影响。

儒佛果报观异同之比较：兼谈佛教的本土化

作者： 暂无 来源： 青海民族研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   果报观   本土化   儒家  

描述： 因果报应的观念是佛教人生观、伦理观的思想基础。佛教传入之前,中国已经存在报应观念,尽管佛教和儒家善恶报应观旨归相同,但是二者在善恶标准、主体承担、实现动力、实现过程和形式上存在明显差异。到汉魏以后

从《四库全书总目》看儒佛思想的冲突

作者： 暂无 来源： 东京文学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   冲突   儒家   四库全书总目  

描述： 本文以清高宗时时佛教的现实政策和<四库全书总目>中对佛教的态度为主要资料,分析二者的冲突,论证在经历了数千年的演变后,佛儒两家的矛盾冲突仍然存在这一问题.

汉晋河西地缘政治与汉译佛经中心的转移

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   汉晋   地缘政治  

描述： 等本土豪族政权的政治、经济和文化中心;姑臧汉译佛教中心的解体,则是由北魏荡平北凉政权所致。由此可以看出,河西汉晋佛教与地缘政治的关系是:地缘政治控制着士族在区域社会的发展空间,士族势力的涨落左右着区域