改过修善 惜福集福 《太上感应篇》讲记

作者： 净空法师   来源： 北京：团结出版社 年份： 2010 文献类型 ： 图书 关键词： 佛教   研究  

描述： 《太空感应篇》是中华传统文化中融合儒、道、佛思想较全面的经典名篇，强调忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀有，对今天的读者改过修善、惜福集福，建立和睦社会具有积极地促进作用。

安士全书白话解 上

作者： 曾琦云   年份： 2010 文献类型 ： 图书 关键词： 佛教   研究  

描述： 本书对清朝周安士所著，熔儒释道为一炉的、以佛教思想为主线，深刻诠释中国三教文化本质的《安士全书》，运用白话进行深入详细的阐述。

棒喝人生 佛道儒家点醒人生的妙语

作者： 王诗书   来源： 北京：新世界出版社 年份： 2010 文献类型 ： 图书 关键词： 人生哲学   佛教   通俗读物  

描述： 佛家讲放下，放下一切得失心、执著心，随缘惜缘，才不会为生活所累。儒家讲仁义，主张提高自身的道德修养。道家讲道法自然，人要融人自然万物，用一种从容不迫、宠辱不惊的态度生活，圣人的思想穿越古今，对于挣扎、沉浮于现代浮躁、快节奏的生活中的人们依然非常适用。本书集佛、儒、道三家妙语箴言，涉及人生的方方面面，给你的人生以深刻的启迪。

清末儒、佛关系初探：以康有为为中心

作者： 暂无 来源： 求索 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   大同世界   康有为   孔教  

描述： 清末儒、佛关系问题长期被学界所忽视,本文拟以康有为为研究突破口,试图探求清末儒者对于佛教的基本态度。研究发现,康有为始终坚持以儒为主,以佛为辅。但有别于先贤们严儒、佛之辩的教条主义,他认为在坚持以

亦儒亦释的晚唐诗人方干

作者： 暂无 来源： 湖南城市学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   方干   晚唐   儒学  

描述： 唐代社会的一个重要特点是儒释道三教并行,外服儒风,内修梵行是当时文人的一种风尚,他们在讲圣人之道的同时也信奉儒家学说,隐逸避世、参禅论诗成为除了垂名朝野、建功立业之外的另一种风景,亦儒亦佛、非儒非佛是那个时代中国知识分子在现实和理想挣扎之中的一幅缩影。晚唐诗人方干就是其中具代表性的一位。

论术数与儒\释\道思想的兼容性

作者： 暂无 来源： 丝绸之路 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   道教   术数   儒家  

描述： 关于术数与儒、释、道思想的兼容性众说纷纭,大多数是从人的角度去分析,但最根本的还是术数自身的独特性,术数与儒、释、道思想的这种兼容性更加固了儒释道思想在我国封建社会的统治地位,并使其一直成为封建思想的主流。

论儒、释、道在辽朝的地位和作用

作者： 暂无 来源： 辽金历史与考古 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 契丹   佛教   道教   儒学  

描述： 契丹民族在向封建化过渡的过程中,面临着如何由奴隶制社会向封建化社会过渡的问题。而儒、释、道作为汉族传统文化的重要组成部分,由于其思想体系的差异和历史条件的影响,在辽代统治者汉化的过程中,在契丹民族中获得了不同的政治地位,产生了不同的社会影响力。

《封神演义》看似崇道,实则敬佛

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代小说   佛教   道教   《封神演义》  

描述： 历来学者们都大致认定小说《封神演义》崇道抑佛,即赞扬道教、贬抑佛教。而本文作者认为《封神演义》虽然主张儒释道三教合一,但也还是看似崇道,实则敬佛,或者说崇佛胜于崇道,这形成了它道佛文化中的一道景观。

简论十六国北朝时期的敦煌大族与佛教

作者： 暂无 来源： 敦煌学辑刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 十六国北朝   敦煌大族   佛教  

描述： 本文把十六国北朝时期的敦煌大族与佛教问题分为三期。汉晋之际,初居敦煌的大族主要独尊儒家文化,他们并未真正信仰佛教;十六国时期,他们在尊奉传统儒家文化的同时,开始接受佛教,在思想信仰方面儒释兼行;北朝

应制诗:妥协策略下的政治文本

作者： 暂无 来源： 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 妥协策略   佛教   访寺应制诗   政治文本  

描述： 梁和唐是访寺应制诗创作的繁荣期，梁访寺诗的结尾多弘阐佛理，表达对佛法的解会、赞叹和皈依之情，而唐诗的结尾则无一例外为颂圣，并且以“大风”、“湛露”、“南薰”等有儒家意味的典故入诗。梁帝王多笃信佛教