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- 宋代马远《三教图》儒佛道始祖像评说
- 作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道 评说 《三教图》 马远 始祖像
- 描述： 宋代马远《三教图》中儒佛道始祖孔子、释迦牟尼和老子画像,透视出人们对三教认知在认同基础上的差异。此图原解为佛坐、道立、儒作礼,显示出扬佛抑儒倾向。南宋理宗令儒臣江子远作解,则旋转了三祖画像的原解之意,儒居于上,并深得理宗赞赏。理宗对新儒学即理学思想崇敬有加,将其立为官学,却又与理学家朱熹等不同,对佛、道表现出更多尊崇,历代少有。南宋后期,三教并尊成为时代特征,包括理学人物真德秀等。人们围绕马远《三教图》的解读,体现出那个时代的三教观。后世对此图的关注,对宋人作解的赏识以及一些新的解说,反映南宋以后儒学官学延续、三教并行的社会现实,也是三教认同思想的延伸。"心同"而"迹异",正是三教长期共存、发展并产生重要影响的根本原因所在。
- 从三教关系与契理契机谈隋唐佛教宗派
- 作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道 契理契机 三教关系 隋唐 佛教中国化 佛教宗派
- 描述： 中国佛教宗派的创立,既是汉魏以来中国佛教发展的必然,也与隋唐社会环境和帝王的三教政策密切相关,它是隋唐多元文化格局中与儒佛道三教关系下中国佛教发展的新成果。对于中国佛教宗派如何评价,是值得深入研究的课题,例如作为印度佛教中国化的成果,其主流思想如来藏佛性论是否背离了真正的佛教?本文认为,契理与契机是佛教中国化的基本原则。问题的关键并不在于中国佛教藉着怎样的文化载体,其随机教化的方便与印度是否一样,而在于其根本的宗旨与佛陀创教的本怀是否一致。中国佛教宗派的理论具有儒学化、道学化的特色,但并不能由此而否定或不承认其对印度佛教的继承及与之根本上的一致。中国佛教的儒道化色彩,并不影响中国佛教仍然是“佛教”。
- 中国传统宗教与文化内在精神的解读与创新：读洪修平教授《中国儒佛道三教关系研究》
- 作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 关系研究 儒佛道 历史衍变 内在精神 三教关系 重要组成部分 佛教中国化 传统宗教 文化性格 儒学
- 描述： 自汉以后,三教关系是中国传统宗教与文化的重要组成部分,但对于儒学是否为宗教的问题,历来有所争论。这反映在三教关系的研究上,集中体现于对三教之"教"内涵的如何把握。然而,三教之学及其关系的历史衍变绝不是纯粹地、单一地脱离社会环境的学术形态,相反它是应具体的时代环境而生,并且能反作用于现实社会。从"学"的层面和从"教"的层面都有失片面,只有从内在精神的层面去把握中国传统宗教与文化才
- 论净明道三教融合的思想特色
- 作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道 儒道思想 修行 佛教 思想特色 忠孝 道教 净明道 儒家 复归
- 描述： 盛行于宋元时期的净明道最重要的特征就是宣扬“由真忠至孝，复归本净元明之境”。一般认为，净明道是儒道思想结合的产物。笔者通过细究《净明忠孝全书》等道书，认为净明道不但热切地奉行儒家的忠孝观，而且还吸取了佛教的修行解脱论，它是在特定的历史条件下出现的儒佛道相融会的新道派。本文将通过对净明道如何以“忠孝”为修道之基、“净明”的内涵以及达到净明之境的途径与方法等问题的分析，来说明净明道通过融合儒佛道三教思想而促进了传统道教的更新与发展。