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思想与政治之间:董仲舒与先秦儒学的转向
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作者:
谢亚洲
来源:
兰州大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
思想与政治
天
人
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描述:
本文通过论述董仲舒对先秦儒学中之天的哲学构建和仁的观念的发展来说明董氏哲学从思想上迎合了政治的时代需求,并现实地实现了中国儒家传统思想与政治、道统与政统的结合,并使两者趋向统一。董氏天的哲学构建是从
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孔子的“无言”之教
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作者:
胡颖斌
来源:
湖南师范大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
个体人生
孔子
天
德性
无言
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描述:
本文以《论语?阳货》所载之“子曰:‘予欲无言。’子贡曰:‘子如不言,则小子何述焉?’子曰:‘天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?’”为线索,阐释孔子之所以“无言”的缘由与意图所在。为此,需要先
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试析茶山学视角下的孔子天命思想
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作者:
高明文
来源:
延边大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔子
性
天
茶山
天命
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描述:
孔子的天命思想在孔子的思想体系中占据着重要的位置,其中包括孔子对“天”的认识、“天命”的实质、“知天命”的途径、“天命”对人的意义等。本论文主要借助茶山·丁若镛(以下简称茶山)的视角重新对孔子的天命
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试论孔子的时命观
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作者:
郭晓旭
来源:
山西大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
孔子
性
天
时命
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描述:
的形成过程中,周人的“天命靡常”、“以德配天”的思想观念不可否认的在其中扮演了特别重要的角色,起到了关键的作用。孔子在其多年对《诗》与《易》的严谨的文献整理与科学的研究工作中,独具创造性地发现并提
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论孔子的人学
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作者:
齐文杰
来源:
河北大学
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
人学
孔子
天
理想人格
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描述:
孔子在中国哲学史上处于最高的地位,有着最深远的影响。他的入学思想也是几千年来华夏文明与精神的思想源泉,本文主要从《论语》出发,直面原典,从孔子入学的形上基础“天”出发,并以之依托全文,分别讨论了孔子
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《论语》中孔子的天命鬼神观念
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作者:
朱俊艺
来源:
上海师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
鬼神
孔子
天
《论语》
天命
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描述:
本文试通过借鉴历代儒者对《论语》的注疏,在分析和总结历代儒者注疏的前提下,重新考察《论语》中孔子的天命鬼神观念。论文主要分三个部分:第一部分考察《论语》中天的观念,得出孔子言论中的天,就是一个能赏罚
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《诗经》与孔子之天命观比较研究
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作者:
王刚
来源:
首都师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
“德”观念
孔子天命观
至上神
天
《诗经》
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描述:
天命观是孔子思想的重要组成部分,孔子的整个思想都围绕天命展开,其中孔子“仁”的思想又是其天命观的核心和精髓,所以若想厘清孔子仁学思想和上古文化的渊源,从而揭示早期儒家思想产生的根基,必须要以孔子的天命观为切入点。孔子天命观的形成既源于深厚的历史文化土壤,也和孔子自身所处的时代、自己的人生际遇和个性禀赋有着很大的关系。正如《礼记·表记》所言:“夏道尊命,事鬼神而远之。……殷人尊神,率民以事神。……周人尊礼尚施,事鬼神而远之。……”从夏商周三代思想观念的变化中可以看出孔子之前传统天命思想的演进路径。孔子正是在