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根据【关键词:徽商】搜索到相关结果 13 条
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徽商研究
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作者:
张海鹏
王廷元
来源:
北京:人民出版社
年份:
2010
文献类型 :
图书
关键词:
徽商
研究
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描述:
徽州既以“东南邹鲁”驰誉退迩,又以“商贾之乡’闻名海内。生干斯、长于斯的徽商或是“先儒后贾”,或是“先贾后儒”,或是“亦贾亦懦”,从而形成了“贾而好儒”的重要特色。徽商之所以能够在艰苦曲折的道路上
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徽商的“贾而好儒”对徽派建筑的影响研究
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作者:
暂无
来源:
黄山学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
徽派建筑
儒家文化
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描述:
中国传统儒家思想是影响徽商的重要哲学思想之一,使徽商具有了贾而好儒的特色。以贾而好儒为特色的徽商将儒学思想纳入建筑,形成并建造了以粉墙黛瓦马头墙为重要符号的徽派建筑。儒家思想的仁、义、礼、智、信
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从清代扬州务本堂看徽州盐商商儒价值观的内涵
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
务本堂
内涵
价值观
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描述:
对清代扬州两淮盐务组织务本堂的商业文化背景、乡土文化背景及其在两淮盐业经营中的作用进行探考,发现务本堂的设立不仅是徽州盐商顺应商品经济发展的一大举措,也标志着在特定时代背景下徽州盐商价值观念的转变和突破,主要体现在对传统农商观的思辨,"利"、"义"契合的经营价值观的确立和业儒弘儒的人文精神的践行。
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微商典当业发展兴衰的思考
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作者:
暂无
来源:
当代经济
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
典当业
创新
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描述:
账局、票号和钱庄受制于外资银行之时,典当业也开始为外国金融势力所掌控,包括徽商在内的民族典当业逐步退出市场。 三、徽商典当业兴衰对当代的启示 1、和平而稳定的社会环境是发展的外在条件
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论士商融合思想对石涛晚期商业行为的影响
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作者:
暂无
来源:
艺术探索
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
石涛
士商融合
书画市场
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描述:
明末清初之际,士商融合的思想分别对士和商都产生了影响,士商身份不再有明确界限,商人地位上升。尤其是在明清之际的扬州,更是突出表现为贾而好儒的特色。商人对文化艺术的资助和收藏,使不少画家文士都选择定居在扬州。而在气氛宽松的扬州,画家对绘画的商业性也不再像以往那样抵触排斥。这样的大环境决定了石涛部分绘画的商业性。
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徽商视角下的儒商
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作者:
暂无
来源:
武汉商业服务学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
仁
信
徽商
义
智
礼
儒商
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描述:
伦理的"仁、义、礼、智、信"标准范畴。徽商向来以"贾而好儒"著称,以此为例,可以更明确儒商概念。
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“贾而好儒”:徽州商帮的主要特色(一)
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作者:
暂无
来源:
金融博览
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
中国封建社会后期
贾而好儒
文化素养
终极关怀
经商
徽州商帮
主要特色
明清时期
商人
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描述:
徽商是中国封建社会后期最典型的儒商,贾而好儒是徽州商帮的主要特色。儒主要有四层内涵:一是指有文化、有学识的人,如儒生、儒士等;二是
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“贾而好儒”:徽州商帮的主要特色(一)
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作者:
暂无
来源:
金融博览
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
商帮
徽商
贾而好儒
封建社会后期
有文化
读书人
徽州
儒商
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描述:
徽商是中国封建社会后期最典型的儒商,“贾而好儒”是徽州商帮的主要特色。“儒”主要有四层内涵:一是指有文化、有学识的人,如“儒生”、“儒士”等;二是指读书人出身的或有学问的大臣.泛指官员.如“儒臣”,“儒将”等;三是指学术、思想.如“儒学”、“儒术”等;四是指道德、人格,如“儒道”、“儒雅”等。
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亦儒亦贾的“徽骆驼”与“绩溪牛”
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作者:
暂无
来源:
广告人
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
普通话
学习型组织
安徽电视台
徽骆驼
广告协会
绩溪
儒学
省级电视台
书生气
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描述:
道存,是个地道的安徽人,说着一口标准的安徽普通话,很有味道。说他儒,认识这么多年,时刻都能感受到他身上徽商的那种儒学气质,平时不苟言笑,不善言谈,书生气很足,好儒重学,他倡导的学习型组织在行业中是标杆,中国广告协会电视分会省级电视台工作委员会中的培训任务就落在安徽电视台,作为副理事
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贾而好儒说徽商
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作者:
暂无
来源:
前进论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
贾而好儒
书院
晋商
经营
徽州
徽派
商人
扬州
山西省
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描述:
徽商又称"新安商人",它与晋商不同,通常意义的晋商指的是山西省籍的商人,而徽商指的是古徽州府和从徽州府所辖六县走出去的徽籍商人,除此以外的安徽商人统称皖商。徽商萌生于东