中国古典园林的个性：浅析儒、释、道对中国古典园林的影响

作者： 暂无 来源： 华中建筑 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会   自然像   自我   自然  

描述： 社会的基本思想框架,分别从不同的方面、不同的层次对中国园林施以影响:道之自然为其提供形象化的基础,佛之自我为其提供抽象化的依据,儒家的中庸思想则在二者之间提供了适当的度,来取得平衡。中国园林在三者的共同作用下,创造出了别具特色的园林美学。

庐山历史文化遗产的生态考察

作者： 暂无 来源： 鄱阳湖学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 庐山   生态   自然   历史文化遗产  

描述： 庐山是“世界文化景观”,本文从生态的视角对庐山历史文化遗产进行考察。从自然演进来看,庐山的历史文化遗产是自然的产物,是大自然的鬼斧神工造就的;从自然观念来看,庐山的历史文化遗产是多种自然观念的聚合

庐山历史文化遗产的生态考察——兼论庐山文化景观与自然风物的完美结合

作者： 暂无 来源： 鄱阳湖学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 庐山   生态   自然   历史文化遗产  

描述： 庐山是“世界文化景观”，本文从生态的视角对庐山历史文化遗产进行考察。从自然演进来看，庐山的历史文化遗产是自然的产物，是大自然的鬼斧神工造就的；从自然观念来看，庐山的历史文化遗产是多种自然观念的聚合

自然至尚：浅谈中国工笔人物画的意象追求

作者： 暂无 来源： 广东技术师范学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 工笔   传统   自然   意象  

描述： 自然意法的过程,即为以自然为念,效法自然,传达给欣赏主体以自然美感。无论选择何种画种,中国绘画美学理论始终遵循一条主线,就是追求其中的精神内蕴,追求意境和书法性灵。

儒释道:天人和谐观

作者： 暂无 来源： 学习论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   佛家   人   自然   和谐   儒家  

描述： 儒释道的天人和谐观是在中国特有的生产实践水平基础上,在特定的历史背景下形成的。在人与自然关系问题的认识上,天人合一是儒释道共有的中心理念,从中具体反映出其整体观、平等观、内在价值观等。儒释道从不同角度诠释的天人和谐观共同构成了今人追求人与自然和谐的重要的思想文化基础。

厨师有文化，走遍天下都不怕

作者： 暂无 来源： 中国烹饪 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化素养   厨艺   厨师   读书   自然   《说文解字》  

描述： 商有儒商，将有儒将，厨师，自然也应有儒厨。《说文解字》对“儒”的解释是：儒，柔也，术士之称。儒者，读书人也。厨师自然不是读书人，不必讳言，众所周知，几千年来厨师的整体文化水平普遍偏低，原因很多，似乎

缘督与中和

作者： 暂无 来源： 辅仁国文学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 环中   《中庸》   《庄子》   缘督   中和   礼   自然  

描述： 的社会化理性能力， 顺此社会化能力而有社会制度;对社会制度的逾越则是先天理性能力的失落，必须 透过工夫予以恢复。依《庄子> ' 人则是一自然存有，社会化过程来自於後天、外 在;在社会化过程中，人不可避免

写给“出生入死”一了艺术展

作者： 暂无 来源： 画刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方文化   中国文化   相干   艺术展   非物质文化   中国画语言   作品   自然   画坛   文化期待  

描述： 忽然有感贱字多少与钱相关,画坛的东风或西风都散发着浓浓的铜臭味,这使我想起前儒有位姓钱的人的名字。他所引发的罗马拼音化致使我们今天的语言更亲近鬼佬,而远离了祖宗一代又一代物化思维的文化,误认使中国文心面临着一种被强暴和被同化的境地。