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根据【关键词:论语】搜索到相关结果 5 条
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论语 走向生活世界的儒学
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作者:
林安梧
来源:
明文书局
年份:
1995
文献类型 :
图书
关键词:
论语
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描述:
论语 走向生活世界的儒学
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论语外编 孔子佚语汇编
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作者:
裴传永汇释
来源:
济南:济南出版社
年份:
1995
文献类型 :
图书
关键词:
论语
儒家
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描述:
论语外编 孔子佚语汇编
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孔孟眼里的楚国形象:读四书随笔
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作者:
暂无
来源:
江汉论坛
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
孔孟
春秋战国时期
论语
沧浪之水
子路
以人废言
孔子
孟子
子曰
楚国
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描述:
孔子、孟子,均为春秋战国时期的儒学家,我国著名的思想家、教育家,被世人奉为至圣、亚圣。在四书里集中反映了孔孟之道,是我国几千年封建统治者强调人们必读之书。但它们生不逢时,春秋战国时期,“法求”之道风行一时。他们虽周游列国凭三寸不烂之舌企图说服诸侯重用自己,推行周公之礼,仍无济于事。因此,他们常叹天下无道,把当代说得一无是处。说什么“春秋无义战”,“五霸者,三王之罪人也,分之诸侯,五霸之罪人也”。那么,孔孟对楚国是如何评价呢?且看四书中的一些意句吧。一、孔孟斥责各诸侯为叛经高道,楚国更是他们口珠笔伐的对象。说楚是周之异族,是鄙陋不化之帮,是“南蛮组舌”之八。《孟子·除文公域:“有为神农之言者许行,自楚之除,理门而告文公日:‘远方之人,闻君行仁政,愿受一盛而为眼。’文公与之处,其徒数十人,皆衣揭,拥展积席以为会。陈良之徒陈相—…·见许行而大悦,尽弃其学而学焉。”孟子发议论日:“吾闻用复变夷者,未闻变干夷者也—…·。今也,南蛮牧局之八,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异乎曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。鲁颂日:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣’”。二、孔孟的信条是...
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孔子、孟子、荀子说《诗》之比较
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
研究史
说诗
论语
孔子
诗经
重大作用
孟子
道德修养
引诗
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描述:
孔丘、孟轲、荀况是先秦儒家大师,他们在谈话或为文时都曾引用《诗经》中的诗句,并且做过评论。据粗略统计,《论语》记述孔子引诗言诗20次,《孟子》记孟子言诗40次,《荀子》中则有90次。因为《诗经》是儒
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“儒”与“隐”
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作者:
暂无
来源:
中华散文
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
时代
论语
国君
诸子百家
孔子
隐者
春秋
思想
自然人
社会人
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描述:
我想,中国关于隐者最早的确切记载见于《论语》,不该是一种偶然。隐是社会人的特定命题,那么它应当是与人的社会共相始终。有社会才有隐者。在这个意义上,它没有时代,正如