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根据【检索词:2010中国·衢州国际儒学论坛论文集】搜索到相关结果 26 条
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“国际儒学论坛•2010:儒家思想与社会治理”学术研讨会综述
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
中国人民大学
教授
社会治理
儒家思想
思维方式
孔子
治理思想
儒家政治哲学
儒学
学术研讨会
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描述:
日前,由中国人民大学和韩国高等教育财团主办的“国际儒学论坛·2010:儒家思想与社会治理”学术研讨会在中国人民大学隆重召开。来自中国、韩国、日本、新加坡、美国、加拿大、巴西等10多个国家和地区
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世界公民,还是欧洲中心主义信徒——关于“国学热”的议论及其它
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
国学
民族情结
中国
欧洲中心主义
儒学
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描述:
如何对待民族传统,各民族都有自己的信念。中国由于落后挨打。在20世纪差不多100年中反复批判本民族的传统,特别是文革中发动全国大批孔子儒学,至今还使许多人谈儒色变。现在却有人认为批判儒学还不够。中国
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评估“心性儒学”与“政治儒学”之争——兼论中国儒学的前途
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作者:
刘悦笛
来源:
探索与争鸣
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
心性儒学
内圣外王
政治儒学
大陆新儒家
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描述:
从古至今,儒学者始终在心性与政治之间、内圣与外王之间做调和,只是心性与政治的偏重不同。未来的中国儒学之路,先不考虑"政治儒学"的可能成功与否,但就反思"心性儒学"的未来可能性,也许从宋儒到现代新儒家
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衢州孔氏南宗家庙考
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
山东
开放
中国
开封
南宗
浙江
衢州市
赵构
建都
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描述:
衢州孔氏南宗家庙考
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世界公民,还是欧洲中心主义信徒
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
国学
中国传统
民族情结
欧洲中心主义
儒学
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描述:
如何对待民族传统,各民族都有自己的信念。中国由于落后挨打,在20世纪差不多100年中反复批判本民族的传统,特别是文革中发动全国大批孔子儒学,至今还使许多人谈儒色变。现在却有人认为批判儒学还不够。中国
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儒释道交融与中国传统文化:三家互补的现代意义
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家思想
佛教
道教
中国
传统文化
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描述:
儒佛道三教是中国传统思想文化的三大基本组成部分。在上千年的递嬗演变中,传统思想文化形成了以儒家为主、佛道为辅的“三教合一”的基本格局。在21世纪即将到来的今天,我们有必要对这种文化进行探刻的反思,探讨其历史价值与现代意义,以便更好地继承发展我们民族优秀的文化遗产.建设社会主义精神文明。
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论儒之分化与士之游离——兼论文化人与古代知识分子之界说
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
古代知识分子
儒生
中国
士
文化人
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描述:
一、古代知识阶层的界说关于中国古代知识阶层的称呼,目前比较流行的有:知识分子、士、文人、儒生等。但是,这几种名称所反映的性质十分模糊,并不能确切地体现中国古代知识阶层的角色和地位。关于“知识分子
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评估 “心性儒学” 与 “政治儒学” 之争
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作者:
刘悦笛
来源:
探索与争鸣
年份:
2015
文献类型 :
期刊
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描述:
从古至今,儒学者始终在心性与政治之间、内圣与外王之间做调和,只是心性与政治的偏重不同。未来的中国儒学之路,先不考虑“政治儒学”的可能成功与否,但就反思“心性儒学”的未来可能性,也许从宋儒到现代新儒家的理路都难以走得通,而梁漱溟作为“最后一个儒家”却开启一条可能之路,值得后人沿着他的方向继续走下去。
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从中西文化比较中看儒释道
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
文化比较
佛教
道教
民族文化
中国
西方
儒家
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描述:
从中西文化比较中看儒释道
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明清时期孔氏南宗宗族文化述评
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
述评
宗族文化
明清时期
孔氏南宗
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描述:
明清时期,孔氏南宗族人继承南渡以来的优秀传统,谨守祖训,承传礼仪,不断完善宗族规制,形成了底蕴深厚、特色鲜明的宗族文化.南宗族学在很大程度上折射出当时衢州儒学的发展方向,在与社会现实结合中推动了儒家