儒道生命观比较研究

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   存在状态   人生价值   论语   道德经   具体体现   中国传统文化   生命观   孔子   儒家  

描述： 作为中国传统文化的两大主流的儒、道两家,在生命观上存在着重大的差异。这种差异,具体体现在生命的本源、生死的过程、人生的存在状态、人生的价值以及如何实现此价值等几个方面。本文以《论语》和《道德经》为例,从诸多方面对儒、道两家在生命观上所体现出来的特征进行了分析比较。

试论雷思齐的道教易思想

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 天地之数   道教   易图   “五”   《周易》   大衍之数   《易传》   太极   《道德经》   通变  

描述： 雷思齐，字齐贤，江西临川人。宋亡后，去儒服，称黄冠，独居空山之中，致力于道教理论研究，人称“空山先生”。曾著《老子本义》、《庄子旨义》、《和陶诗》及《易图通变》、《易筮通变》等书，为当时学界所敬仰。三十六代天师张宗演曾礼请雷思齐为龙虎山玄学讲师，著名...

苏轼与道教

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《庄子》   道家   中国文学史   《前赤壁赋》   欧阳修   《文章精义》   老庄思想   独特的艺术风格   东坡   苏轼  

描述： 苏轼与道教李豫川作为北宋文坛领袖的苏斌（１０３７－１１０１年），是中国文学史上一个开派的人物，在灿若繁星的古代伟人群中，他一直闪耀着璀璨夺目的光华。除儒、佛两家外，道教思想对苏轼的创作也起了显著的作用，这是他不同于北宋其他诗文革新派作家的重要地方。宋...

《红楼梦》中的道教人物、道教活动与道家思想

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《庄子》   贾雨村   道教人物   道教活动   道家思想   道教徒   《红楼梦》   贾宝玉   曹雪芹   小说  

描述： 《红楼梦》中的道教人物、道教活动与道家思想朱亮嘉清代，释、道、儒之家思想在知识分子中有相当的影响。作为伟大的现实主义作家的曹雪芹，在他的不朽名著《红楼梦》中，通过一僧一道这两个人物，把佛老思想带进了《红楼梦》全书的字里行间。从小说中描写的情节来看，信...

从道教的伦理道德谈道教徒应具有的行业准则

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 行为准则   道教徒   感觉   顺其自然   伦理道德   传统宗教  

描述： 今天之所以探讨当代道教玄裔应具有的行为准则这样的问题,因为它是我们为树立新时期的道教形象而奠定坚实基础的重要环节.长期以来,在我们的传统宗教儒、释、道三教中,道教曾一度以不敢为天下先而甘居其后,在长期的发展中,这似乎成了某种定势,以至于让我们感觉只需要顺其自然,而无需有所追求.

忘生死而顺自然

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 养生观念   心态   生命观   庄子哲学  

描述： “养生”是庄子思想中的一个重要内涵，从其养生观念可以关联到庄子哲学的整个体系。庄子哲学的出发点与儒、墨、法等家不同，并不注重对于现实社会问题尤其是所谓国家大事的探讨，他主张生命与生活是大事。庄子玄虚论道的根本目的，还是在于论人之生，故而在《庄子》中提出诸如“活身”“全形”“尊生”“卫生”“达生”等一系列养生命题。

浅谈我国古代官私书目中的道教典籍

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 官私书目   历史沿革   经书   中国   道教典籍  

描述： 道教素以“杂而多端”著称，其典籍数量庞大；且历来沿革不清，分类不明。道教史上虽间有高道大德如南朝陆修静、孟智周者，阐扬前人目录学传统，融合儒释道多方素材，提出“三洞四辅十二部类”之说，看似已对道经条分缕析，实则多有局限。且许多道经目录经数次大规模禁道毁经后，多不流传。[第一段]

浙南道教名山:南雁荡山

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 浙江省温州市   北雁荡山   仙姑   浙南   书院   道教   国家重点风景名胜区   平阳县   《仙游记》   批判与继承  

描述： 南雁荡山,位于浙江省温州市南部平阳县境内,系国家重点风景名胜区。景区内,儒、道、释“三教荟萃”其中,道教景点较多,也较突出。峰峦蟠回,岩洞密布,溪壑交错,怒瀑飞奔,漫步寻幽,犹入桃源仙境,令人留连忘返。 南雁荡山以明王峰为最高,海拔1070多米。古时峰顶有个仰天湖荡,面积约3000平方

道教文化初探——对道教的产生、思想体系和基本信仰的一些认识

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   道家   中国传统文化   佛教   信仰   思想体系   宗教   历史根源   重要组成部分   儒家  

描述： 中国传统文化粗放地一言以括之,可以说是:儒、释、道三足鼎立。儒是儒家,释是佛教,道是家抑是教?或是道家和道教?不甚了了,反正二者有着不容置疑的近亲血缘关系。本文立论,侧重道教,这不是无知地把道家、道教混为一谈,更不是有意地以道教囊括这个“道”,而把道家甄别出去。道教是中国土生土长的宗教,是中国传统文化的一个重要组成部分。一般认为,道教产生于东汉之末,以五斗米道、太平道的出现为基本标志,历西汉、魏,晋至南北朝而日趋完备,其后盛衰交替于唐、宋、元之季,明、清而后,日渐衰微。在悠悠一千八百多年的历史中,道教对中国社会的政治、思想、风俗习惯、文学艺术以至科技等方面都有着深远的影

《悟真篇》成书地点考证

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 道书   天台山文化   台州   周易参同契   中国道教   陕西紫阳   经典著作   气功理论   气功学   张伯端  

描述： 一、《悟真篇》著于何地以道、释、儒三教一理,阐述气功理论的经典著作《悟真篇》,与《周易参同契》并称为“丹经之祖”,作者北宋张伯端因而被誉为中国古典气功学的主要奠基人。自南宋以来,为《悟真篇》作注者凡数十人,由于正史无载,道书语焉不详,历代作注者对张伯端的生平及《悟真篇》的成书之地,一直未有定论。近读樊光春发表在《中国道教》1991年第4期的大作《张伯端的生平考辨》,认为张伯端修成内丹,著《悟真篇》和《金丹四百字》等著作,是在今陕西紫阳县的紫阳洞中,其依据是援引《神仙通鉴》所载:“往荆南访都运马处厚,得其资材,择兴安之汉