20世纪中国理性主义哲学的重建：以梁漱溟、冯友兰、牟宗三的“理性”观念为中心

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 心   天民   普遍性   理性  

描述： 20世纪新儒学的创获是全方位的,尤以哲学的建树为最,其中理性主义的重建是最重要的一环。本文着重于呈现现代儒学家是如何将理、理性与传统的心整合到一起的。梁漱溟的理性概念最富有想象力,他直接将西方的理性概念嫁接到心学上,提出理性、理智、情理等概念,开辟了中国现代哲学“理性”概念创立的先河。冯友兰与牟宗三则各自以理为中心和以心为中心,试图将心、理二者统一起来,将普遍性与个体性、自由统一起来,这是20世纪中国理性主义的特色,也是我们以后需要继续致力的方向。

《西儒耳目资》的成书及其体制

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 韵书   成书   体制   《西儒耳目资》   汉语注意   汉语语言  

描述： 《西儒耳目资》的成书及其体制金熏镐１明代西洋传教士利玛窦（ＭａｔｔｅｏＲｉｃｃｉ，１５５２—１６１０）和金尼阁（ＮｉｃｏｌａｓＴｒｉｇａｕ１ｔ，１５７７—１６２８）用罗马字母为汉字注音，创立注音规则，这可算是历史上第三次汉语拼音的坐试①。利玛窦为了方...

对荀子思想的新认识

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   重新认识   历史贡献   哲学地位  

描述： 荀子是中国文化史、哲学史与儒学史上的大家,贡献卓著,影响深远。但是,对于荀子的评价和定位,历史上众说纷纭,莫衷一是。如宋儒及现代新儒家将荀子视为"不醇之儒",也有学者将荀子与思孟学派作为儒家的两极对立起来。为此,很有必要重新认识荀子的思想特征及其在儒家乃至中国传统哲学中的地位与意义。我们认为,荀子是先秦学术思想史的集大成者,他针对时代提出的问题,较为全面地丰富和发展了儒学与中国哲学。荀子是现实主义儒学传统的奠定者,在外王学,即统一中国及其制度文明的理论设计方面发挥了较为重大的作用;在方法论上,发展了分疏、析别的思想传统。其超迈前人的学术贡献表现在天人关系、人性学说、社会理论与礼治建构、认识论与逻辑学等多个方面。荀子同时开启了几道思想闸门,后世对他的不同评价说明他有着巨大的思想张力,对荀子的批评史也将成为荀学思想发展史的有机组成部分。

关于荀子思想特征与地位的再认识

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   重新认识   历史贡献   哲学地位  

描述： 荀子是中国文化史、哲学史与儒学史上的大家,贡献卓著,影响深远。但是,对于荀子的评价和定位,历史上众说纷纭,莫衷一是。如宋儒及现代新儒家将荀子视为"不醇之儒",也有学者将荀子与思孟学派作为儒家的两极对立起来。为此,很有必要重新认识荀子的思想特征及其在儒家乃至中国传统哲学中的地位与意义。我们认为,荀子是先秦学术思想史的集大成者,他针对时代提出的问题,较为全面地丰富和发展了儒学与中国哲学。荀子是现实主义儒学传统的奠定者,在外王学,即统一中国及其制度文明的理论设计方面发挥了较为重大的作用;在方法论上,发展了分疏、析别的思想传统。其超迈前人的学术贡献表现在天人关系、人性学说、社会理论与礼治建构、认识论与逻辑学等多个方面。荀子同时开启了几道思想闸门,后世对他的不同评价说明他有着巨大的思想张力,对荀子的批评史也将成为荀学思想发展史的有机组成部分。

一言之误读与荀学千年之命运：论宋儒对荀子“性恶”说的误读

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   重新认识   历史贡献   哲学地位  

描述： 荀子是中国文化史、哲学史与儒学史上的大家,贡献卓著,影响深远。但是,对于荀子的评价和定位,历史上众说纷纭,莫衷一是。如宋儒及现代新儒家将荀子视为"不醇之儒",也有学者将荀子与思孟学派作为儒家的两极对立起来。为此,很有必要重新认识荀子的思想特征及其在儒家乃至中国传统哲学中的地位与意义。我们认为,荀子是先秦学术思想史的集大成者,他针对时代提出的问题,较为全面地丰富和发展了儒学与中国哲学。荀子是现实主义儒学传统的奠定者,在外王学,即统一中国及其制度文明的理论设计方面发挥了较为重大的作用;在方法论上,发展了分疏、析别的思想传统。其超迈前人的学术贡献表现在天人关系、人性学说、社会理论与礼治建构、认识论与逻辑学等多个方面。荀子同时开启了几道思想闸门,后世对他的不同评价说明他有着巨大的思想张力,对荀子的批评史也将成为荀学思想发展史的有机组成部分。

荀子:儒学思想史上的重要开拓者

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   重新认识   历史贡献   哲学地位  

描述： 荀子是中国文化史、哲学史与儒学史上的大家,贡献卓著,影响深远。但是,对于荀子的评价和定位,历史上众说纷纭,莫衷一是。如宋儒及现代新儒家将荀子视为"不醇之儒",也有学者将荀子与思孟学派作为儒家的两极对立起来。为此,很有必要重新认识荀子的思想特征及其在儒家乃至中国传统哲学中的地位与意义。我们认为,荀子是先秦学术思想史的集大成者,他针对时代提出的问题,较为全面地丰富和发展了儒学与中国哲学。荀子是现实主义儒学传统的奠定者,在外王学,即统一中国及其制度文明的理论设计方面发挥了较为重大的作用;在方法论上,发展了分疏、析别的思想传统。其超迈前人的学术贡献表现在天人关系、人性学说、社会理论与礼治建构、认识论与逻辑学等多个方面。荀子同时开启了几道思想闸门,后世对他的不同评价说明他有着巨大的思想张力,对荀子的批评史也将成为荀学思想发展史的有机组成部分。

重新认识苟子的哲学地位与历史贡献（专题讨论）——荀子：儒学思想史上的重要开拓者

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   重新认识   历史贡献   哲学地位  

描述： 荀子是中国文化史、哲学史与儒学史上的大家，贡献卓著，影响深远。但是，对于荀子的评价和定位，历史上众说纷纭，莫衷一是。如宋儒及现代新儒家将荀子视为“不醇之儒”，也有学者将苟子与思孟学派作为儒家的两极对立起来。为此，很有必要重新认识荀子的思想特征及其在儒家乃至中国传统哲学中的地位与意义。我们认为，苟子是先秦学术思想史的集大成者，他针对时代提出的问题，较为全面地丰富和发展了儒学与中国哲学。荀子是现实主义儒学传统的奠定者，在外王学，即统一中国及其制度文明的理论设计方面发挥了较为重大的作用；在方法论上，发展了分疏、析别的思想传统。其超迈前人的学术贡献表现在天人关系、人性学说、社会理论与礼治建构、认识论与逻辑学等多个方面。荀子同时开启了几道思想闸门，后世对他的不同评价说明他有着巨大的思想张力，对荀子的批评史也将成为苟学思想发展史的有机组成部分。

论唐宋古文体系中“文道观”的传承与转关

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋   “文道观”   转关   古文理论   承传  

描述： 在唐宋古文理论中,"文道观"居于核心地位,对于道之含义的理解,一方面以儒家的圣人之道为基础,另一方面对儒、释、道各家的态度明显不同。两宋时,唐代"文道观"的基本思想显现出一定程度的恢复和回归,使唐宋古文运动成为一个整体并取得了最后的成功;但由于接受语境的变化,历经演进,原有的"文道观"也出现了一些新变和转折。

“仁”字之起源与初义

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   爱人   泛爱众   儒家  

描述： 甲骨文中尚无"仁"字。《睡虎地秦墓竹简》中已出现"仁"字。在郭店楚简中,仁的含义已经相当丰富。在《尚书》、《诗经》、《周礼》等汉代以前文献中,仁的含义主要涉及王者为人的品格与德性,爱人、亲人,并能够推之于物。与具体的人事相联系,仁或指一种能够见之于外的美善行为,或指一种深藏于内心的良好意识。爱人、把人当人、将心比心是孔子之仁的最基本规定,是儒之为儒的本质所在,也构成了儒家之仁的底线要求。把"爱人"置于仁的核心,也能够充分彰显出儒家伦理人性化、生命化和他者性的基本倾向与主体气质。

董仲舒在中国思想文化史上的地位与影响

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳五行   三纲五常   董仲舒   天   独尊儒术  

描述： 董仲舒是秦以后"为群儒首"的第一位大儒,他继承先秦儒家的思想,开创了秦以后"独尊儒术"和汉唐经学的新格局,而且对宋代的"新儒学"即道学或理学也有重要影响。董仲舒在中国儒学与文化史上占有堪与孔子和朱熹比肩的重要地位。本文从八个方面对此予以论证,并且指出,崇尚道德与和谐、仁者爱人、以民为本是儒学一以贯之的最根本的价值理念。