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- 释“儒”
- 作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 术士 本质特征 道家 儒家思想 墨家 孔子 甲骨文 郭沫若 说文解字 “士”
- 描述： 研究中国思想史、首先要研究儒家.关于儒家的研究,从古代到现在.研究的著作可说是汗牛充栋.但“儒”是什么?儒家思想的本质特征是什么?至今还没有形成一个共识.单说一个“儒”字,究竟是什么意思,儒家为什么要用他来命名,就众说纷纭,莫衷一是.在现存的文献中,最早出现“儒”字的,还是孔子《论语》中说的“女为君子儒,无为小人儒”(《雍也》).
- 汉字与儒文化关系之趣说
- 作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉字 性别歧视 “儒” 女字旁 正名思想 “诗” 儒文化 “士” “谥”
- 描述： 汉字与儒文化关系之趣说
- 《学记》教学管理思想探微
- 作者： 暂无 来源： 教育科学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 教师的作用 考核评价 教学内容 原则和方法 大学教学 教学管理思想 《学记》 圣人 教学常规 “士”
- 描述： 几个方面: 1.提出了培养“圣人”的教学管理目标 战国后期,不同于春秋时的“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣”。(《论语·述而》)人们认为:“人皆可以为尧舜”(《孟子·告子下》),“故圣人也者
- 郭沫若历史文学与士文化传统 : 初论郭沫若的儒侠统一观
- 作者： 暂无 来源： 郭沫若学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 士文化 历史文学 统一观 仁道 郭沫若 吕不韦 “士” 儒家 夏完淳 历史剧
- 描述： 郭沫若有政治家的热情和抱负,以及从事军政的实践,但他归根结底仍是一个文化人,这就决定了在他的人格气质和理想中,丰富地蕴涵着知识分子(用古代的称呼就是“士”)的文化内涵。他自幼接受传统文化的熏陶,虽然后来接受西方哲学和文艺的影响,其传统文化的基质却始终占主导地位。 本文拟从其历史文学出发,结合其历史研究,探讨其文化内涵。《我怎样写》说:“写历史剧不是写历史,这种