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关键词
- 人的诗经：一个概念的重构
- 作者： 暂无 来源： 陇东学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 三百篇 人的诗 民间 绝假纯真之心
- 描述： 在诗经的研究中,三百篇的经典性由于儒家的介入而远远超过了其作为文学文本自身的意义,而其人性、性灵与诗性的一面却在这两千多年的儒门阐释中消磨殆尽了。儒家的诗学阐释观念遂成为定论。通过对中国当代文学研究中的一个概念的"民间"的引入和重构,希望尝试着恢复三百篇"人的诗"的地位。
- 孔子与《诗》及其魅力
- 作者： 朝彻 来源： 文史杂志 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 大师级人物 召南 三百篇 诗教 中国诗歌史 请看 古代诗学 民间创作 温柔敦厚 春秋时期
- 描述： 在我国历史上,孔子是第一个倡导读《诗》、用《诗》,并且身体力行最为优秀的大师级人物。尽管在春秋时期,贵族、大夫特别是他们中的外交官们几乎人人都会赋诗、用诗,在冠盖盛会的场合引以为常,但他们在我国文化史上的地位都远不及孔子,更不像孔子那样能从哲学的高度去概括《诗》三百的内涵,从人生成长的角度去指出读《诗》、用《诗》的意义。请看他在《论语》里是如何说的——《为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰
- 现代语文教育与孔子诗教理论及实践
- 作者： 侯莹杰 来源： 中学语文教学参考 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《桃花源记》 教育目标 三百篇 思无邪 诗教 现代语文教育 文言词语 温柔敦厚 诗三百 内在修养
- 描述： 一、诗教的目标、内容及育人功能(一)思无邪——自然诗化的教育目标《论语·为政》篇云:"诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’"《诗经·经解》中说:"其为人也温柔敦厚,诗教也。"思无邪是指人所具备的内在修养品德,心灵端正净化的一种境界;温柔敦厚指养成温顺、柔和、敦笃、厚重的品德,为人温柔敦厚且聪慧是在
- 成伯玙《毛诗指说》新探
- 作者： 暂无 来源： 贵州教育学院学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 周颂 三百篇 诗义 成伯 《诗经》研究 《大雅》 孔子删诗 毛诗指说 鹊巢 陈诗
- 描述： 成伯玙的《毛诗指说》,是唐代有影响的《诗经》研究专著之一,约作于唐德宗贞元十年(公元794年)之前,为唐代后期之作。《四库全书总目提要》评价该书说: 凡书四篇。一曰《兴述》:明先王陈诗观风之旨,孔子删诗正雅之由。二曰《解说》:先释诗义,而风、雅、颂次之,《周南》又次之,诂传、序又次之,篇章又次之,后妃又次之,终以《鹊巢》、《驺虞》。大略举《周南》一篇,隐括论列,引申以及其余。三曰《传受》:备详齐、鲁、毛、韩四家授受世次,及后儒训释源流。四曰《文体》:凡三百篇中句法之长短、篇章之多寡、措辞之异