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- 孔子与《诗》及其魅力
- 作者： 朝彻 来源： 文史杂志 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 大师级人物 召南 三百篇 诗教 中国诗歌史 请看 古代诗学 民间创作 温柔敦厚 春秋时期
- 描述： 在我国历史上,孔子是第一个倡导读《诗》、用《诗》,并且身体力行最为优秀的大师级人物。尽管在春秋时期,贵族、大夫特别是他们中的外交官们几乎人人都会赋诗、用诗,在冠盖盛会的场合引以为常,但他们在我国文化史上的地位都远不及孔子,更不像孔子那样能从哲学的高度去概括《诗》三百的内涵,从人生成长的角度去指出读《诗》、用《诗》的意义。请看他在《论语》里是如何说的——《为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰
- 一部高扬原创精神的学术专著：评谌东飚教授《颜延之研究》
- 作者： 暂无 来源： 湖南文理学院学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 建安七子 原典 文人诗 中国诗歌史 玄言诗 张戒 原创精神 谌东飚 别毛永嘉 永明体
- 描述： 宋人张戒说:“诗以用事为博,始于颜光禄。”(《岁寒堂诗话》)颜延之是中国诗歌史上第一个以用典繁多著称的诗人。阅读用典繁多的诗,不是一件轻松的事;研究用典繁多的诗,则更是一件艰苦的工作。颜延之历来缺乏研究,恐怕也与此有关。谌东飚先生却迎难而上,其所撰新著《颜延之研究》虽系全面研究颜延之之作,但正如该书《前言》所说,研究颜延之诗中的用典乃“重中之重”。全书围绕“用典”问题,进行了大量原创性的工作。首先,对颜延之之前诗中用典情况进行了考察。这种考察是全面的,考察对象包括《诗经》、《楚辞》、汉代文人诗、三曹、建安七子、阮籍、嵇康、西晋“三张二陆两潘一左”以及东晋玄言诗人的几乎所有诗作。这种考察也是深刻的,作者通过考察得出了三点带规律性的认识:一是征引典故的范围的广狭与一个时代在思想领域里的崇尚的广狭有关。两汉尊儒,诗中用典多称引经传而尤重《诗经》;建安时,人们思想解放,打破了儒家独尊的局面,故子、史、集皆开始入诗;降及正始,思想界重玄学,故称引老、庄之处增多;而东晋一代,这种现象更为普遍,正与当时重玄学的风气一致。二是重视诗歌的形式美,往往是用典较多的一个原因。两汉及其以前,诗歌是讽谏和言志的工具,未曾注意诗歌的形式...
- 《道家哲学智慧》其人其书
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 新的历史条件 中国文化 中国传统文化 养生哲学 道德哲学 中国诗歌史 毛泽东文艺思想 政治哲学 道家哲学 中国哲学
- 描述： 最近,一部语言流畅、观点新颖、富有特点的开拓性学术著作—一《道家哲学智慧》由吉林人民出版社正式出版。我作为该书的责任编辑和第一位读者,深为它的问世而欣喜而高兴。 众所周知,儒学和道学构成中国传统文化的两个最重要的组成部分,它们一隐一显,共同浇灌着中国社会的文化土壤,对中国社会几千年的发展和中华民族之精神品格的形成产生了极为深刻的影响。因此,在新的历史条件下,花大力气加强对儒、道文化的研究,无疑是十分必要的。令人遗憾的是,90年