关键词
那个自由的男孩
作者: 暂无 来源: 读书文摘:青年版 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 封建社会   传统   山西商人   自由   山西人   价值观念   男孩   明清时期  
描述: 偏居中国华北西部的山西真是一个神奇的地方。在封建社会,传统的观念是重儒轻商,四民之中以土为优等,商为末等。但是到了明清时期,这种传统的价值观念在山西受到了强烈冲击,山西人摒弃旧俗,褒商扬贾,以经商为
韩国茶礼
作者: 暂无 来源: 茶博览 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 日本茶道   注水   茶艺   传统   茶礼   韩国   中国茶   流程   礼节   世界  
描述: 韩国茶礼,是世界茶苑中别具风采的一枝,将儒、道、禅以及韩国传统的礼节融汇一体。倡导和、静。从投茶注水,到斟茶递杯,均有严格的流程,虔敬肃穆,优雅缓慢。韩国茶礼、日本茶道与中国茶艺,是各自文化中
择路上云峰
作者: 暂无 来源: 航空港 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 传统   艺术家   自我   拒绝   烦恼   儒释道   灵感触发   艺术创作   作品   四十年  
描述: 重复传统,得到空虚的充实。离开传统,只余充实的空虚。艺术家就走在这条钢丝上,享受危险的快乐,避免摔到一边而残伤。没有人能离得开传统,人非外星来客,文盲脑中也折射着儒释道影响,尽管真正精通三教哲学与史籍的专家有限。
2007年第9期《食品产业崛起中国元素》
作者: 暂无 来源: 糖烟酒周刊 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 食品产业   道学   学术   经营发展   传统   元素   中国   黄金  
描述: 当人们远离了根本,舍本逐末之时,回头一看,原来本民族那些代表传统根源的东西是最好的。黄帝以道学的原理为指导,经营发展国家,到东周以后,地方割据,致使儒、法等八家学术有机会发扬争鸣。秦国实践八家
人品与器识的评鉴
作者: 暂无 来源: 中外书摘 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 评鉴   天文历法   文学   器识   少年时期   诸子百家   传统   诗词   先生   人品  
描述: 南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育,及至少年时期,已遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法,诗词曲赋,天文历法诸学,并深得其精要。,南怀瑾先生学问博大精深,融贯古今,教化涵盖儒、释、道,更及于医卜是文、诗词歌赋。
吴宓:传统人文精神的守望者
作者: 暂无 来源: 百科知识 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 20世纪   文学   文化史   传统   守望者   94年   人文精神   19世纪   东南大学  
描述: 学说这四大传统作比较印证。1922年,吴宓在东南大学与梅光迪、柳诒徵一起主编《学衡》杂志,11年间共出版79期,于新旧文化间,取径独异,持论既有深获西欧北美之说,又兼先儒旧义,故与时兴之新文化运动分庭
新时期杜甫研究述略
作者: 暂无 来源: 杜甫研究学刊 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 展开   突显   杜甫研究   新时期   述略   99年   传统   著作   复兴   杜诗学  
描述: 新时期的杜甫研究,经历了从复兴到全面展开、向各个领域纵深发展、再到全面整合特别是“杜诗学”整合的过程。研究者们或沿着传统的研究路子走下去,或另辟蹊径,开创新的研究领域,出现了“百家争鸣”的可喜局面
中国传统死亡智慧的现代意义
作者: 暂无 来源: 中国医学伦理学 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 智慧   道家   佛家   墨家   传统   死亡   法家   现代   儒家  
描述: 养生送死为中国人历来所注重,死亡文化因而也深邃丰厚,这些传统的死亡智慧是否值得今人重视呢?木文较为详细地阐述了儒、道、佛、墨、法五大家对“死亡”的解析及其主要观点,并对其现代意义进行了逐一分析。
有中国特色的企业管理:传统+现代化
作者: 暂无 来源: 领导文萃 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 企业管理经验   有中国特色   动态平衡   实事求是   中庸之道   传统   中国企业管理   企业行为   中国管理   现代化  
描述: 中国管理,——包括企业管理,拥有十分宝贵的遗产和优良的传统。例如,儒家中青平衡的思想,20世纪30年代民族工业企业管理经验,
漫话新年
作者: 暂无 来源: 世界文化 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 犹太人   恺撒   历法   传统   新年   儒略历   英格兰   中世纪   圣诞节   公民  
描述: 在世界上,庆贺新年伊始的传统由来已久。几乎地球上所有的公民都会为此热闹一番。但是,各国选择的新年日期却不尽相同。有的早在当年秋分,大约9月22日;有的晚在次年夏至,大约6月21日。中世纪期间
< 1 2 3 ... 8 9 10
Rss订阅