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关键词
- 浅析中国绘画之美
- 作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 意境 形神兼备 中国绘画 源流 笔法 画品人品
- 描述： 中国绘画有着悠久的历史,深厚的文化底蕴,早在春秋战国和秦汉时期其美学理论便初见端倪,在诸子百家的言论中都有所体现。由于时代的不同,人们所处的地域、文化、历史、政治等诸多方面都影响着人们对中国画美的界定。中国绘画美先后接受了儒家思想,摄取了有关的佛理,并且佛,道,儒三家兼收并蓄;许多的文人画家既有儒道的思想同时也接受了禅理。中国绘画注重内在美是有着其悠久的历史的,并不是一派一说能够体现的,它广泛的渗透在各个绘画的理论当中。
- 禅宗思想对中日审美意识之影响
- 作者： 暂无 来源： 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美意识 意境 禅宗思想 中国 日本 意象
- 描述： 中国审美意识是在儒、道、佛三家审美观、艺术观的直接影响下发展起来的。日本民族受中国审美意识的影响比较深,在接受过程中又表现出丰富的审美敏感性和创造性。禅宗思想作为佛教理论沉积和东方智慧的结晶,既有儒家风雅和入世的一面,又有道家虚无和出世的一面。它所具有的丰富理论意蕴,对中国审美意识的影响和渗透显而易见。禅宗被引入日本之后,其风骨意趣在日本的文学艺术中得到了深刻的体现,在各种文学艺术中禅意禅趣被表现得淋漓尽致。以禅宗思想影响为中心来探讨和把握中日两国审美意识的特色和价值,对中日审美文化的对比研究具有积极的意义。
- 对禅之理解及禅宗色彩观在文人画中的“自行呈现”
- 作者： 暂无 来源： 人文杂志 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 禅 虚空之“黑白” 意境 素淡 禅宗色彩观 文人画
- 描述： 1〉意为止观、沉思、静虑的禅是将主体浸入教理的活泼泼的直观性体验,它维持了宗教活的生命;2〉禅宗色彩观当是禅宗理论的自然衍生和凸现。庄禅一脉,不可两分。不是现象界的色彩不是知性语言,而是与诗性
- 浅析中国画独特艺术形式美及在现代设计中的应用
- 作者： 暂无 来源： 西江月 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 笔墨韵味 现代平面设计 意境 中国画 计白当黑 艺术形式
- 描述： 中国画具有独特的艺术形式美,是中国文化的一朵奇葩,以其有神含蓄的意境美、流畅飘逸的线条美、超凡脱俗的笔墨韵味、景在画中意在画外的情趣美而独树一帜.饱含着借物咏怀、缘物寄情、天人合一的儒、释、道
- 简述中国园林艺术的几种意境表达
- 作者： 暂无 来源： 岁月(下半月) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 意境特征 委曲 意境 涵虚 意境美 清雅
- 描述： 、哲学思想和伦理道德观念,特别是儒、道、佛三家崇尚自然的“天人合一”观,将古典园林艺术建立在“意境”的基础上,并因借于文学、绘画、书法、建筑诸艺术,它为环境和空间美的塑造增添了独特的风采.
- 中国传统艺术的美学精神
- 作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统艺术 天人合一 儒 道 美学 意境
- 描述： 通过对中国传统艺术的研究与分析,如儒家、道家文化对中国传统艺术的影响,意境在中国传统艺术尤其是在中国山水画中的体现,而中国人所讲究的天人合一的思想,也很大程度的影响了中国传统艺术,通过上述研究,探寻中国传统艺术的内在美学精神以及所传达的东方哲学精神。
- 澄怀观道 隐逸人格——亦儒亦道亦佛的山水情结
- 作者： 暂无 来源： 丹东师专学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画 儒 道 意境 佛 隐逸文化
- 描述： 山水画的本体价值,就在于它是特殊情感的隐逸文化,犹如一面三棱镜,折射出儒道佛思想多元统一的中国文化特性。
- 老庄与意境之渊源
- 作者： 暂无 来源： 成都教育学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 象罔 道 意境 妙 言意 意象
- 描述： 意境说早在唐代就出现了 ,若要溯源 ,还可从老庄美学中寻得根据。再加上佛教的传入 ,以及宋明理学对佛、道思想的吸收、融汇 ,都渗透进士大夫文人的心灵世界。意境说不可能没有儒、释、道哲学的烙印 ,尤其
- 中国画教学研究（续二）
- 作者： 暂无 来源： 国画家 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 教学方式 艺术风格 笔墨语言 教学研究 美术学院 意境 中国画
- 描述： 四、20世纪的非学院中国画教学 20世纪的中国画教学成果,在50年代之前,主要是以非学院的方式而取得的,如齐白石、黄宾虹、张大千、潘天寿、吴湖帆、溥儒、陆俨少、谢稚柳、贺天健、于非阁、傅抱石、唐云等等,均非学院的科班出身。至于以学院的方式,则基本上没有取得太大的成果。而在50年代之后,主要是以学院的方式而取得的,如方增先、周思聪、刘文西、杨之光包括李可染等等,均为学院的科班出身。至于非学院的方式,从此之后不再被认可为中国画的正式教学方式,因此也不再有教学的成果取得。以50年代为界的这两大成果,前者属于传统中国画的范畴,