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清末孔子形象研究
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作者:
宋伟东
来源:
陕西师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
多元化
清末
学界
孔子形象
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描述:
孔子是中国古代社会重要人物。他被认为是儒学的创始人,而儒学又在汉代以后成为政府承认的官学,所以孔子受到历代政府的推崇,尤其在学界,他是权威的代名词。在社会领域中,他又是国人心中最有影响和统治力的“圣人”。作为少数民族入统中原的满清政权,在入关以后采取了一系列“崇儒尊孔”的措施,借此加强自己统治的合法性。而到晚清太平天国起义时,洪秀全因政治需要,将“孔圣人”从万人崇拜的庙堂中拉下来,将其变成凡人,开启了近代重新评孔的序幕。近代中国是一个激烈变革的社会,儒学受到西学强有力的冲击,在社会领域逐渐丧失其主导地位,
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孔子形象:历史知识与社会意识:以清末民国时期中学历史教科书中的孔子叙述为中心
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作者:
暂无
来源:
安徽大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
社会意识
民国
教科书
清末
历史知识
孔子形象
儒学
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描述:
清末民国时期,中学历史教科书中的孔子形象介于国家与思想界、尊孔与反孔之间。教科书的这种处理方式体现了国家面对儒学时的民族主义式悖论:国家应当利用儒学传统建立民族认同,但这会引起儒学与专制政权结合
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清末丁国钧批校本《荆州记》
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作者:
暂无
来源:
收藏
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
杨守敬
常熟藏书家
荆州
批校本
黄以周
清末
刊印
皇室藏书
缪荃孙
图书馆
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描述:
~1919年)江苏常熟城区人,字秉衡。廪生,清末时任仪征县训导。宣统二年(1910年)任职江苏图书馆。民国后被聘预修《江苏通志》,未几卒。他师从黄以周、缪荃孙,长于版本、目录考证之学,藏书甚富,“荷香馆”为其
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浅议劳乃宣法律观的思想渊源
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作者:
暂无
来源:
东方企业文化
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
劳乃宣
三纲五常
思想渊源
法律思想
法律观
清末
义理之学
中国传统社会
儒家学说
儒学
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描述:
劳乃宣是清末礼法之争中的一名悍将,传统观点都将其视为礼教派的代表人物,认为他是阻碍中国法律近代化的顽固的卫道士。更甚者以其为反面人物入史。诚然,劳乃宣确有尊儒维教的保守一面,但劳乃宣并不是清末改制
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华夏文化的光环和阴影
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作者:
暂无
来源:
群言
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
封建制度
华夏文化
独尊儒术
清末
手工业
光环
百家争鸣
儒学
理学
阴影
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描述:
华夏文化,源远流长,从甲骨文算起,有3300年以上的文字记载。经过原始的卜巫文化之后,从春秋到清末的2500年中,以儒学为主轴,经历了四次演变:先秦的百家争鸣,汉代的独尊儒术,唐代的儒佛并重,宋代和明代的理学。清末以前,华夏文化为列代帝王服务,当时的经济基础是农业和手工业,上层建筑主要是封建制度。
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陈修园与《神农本草经读》
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作者:
暂无
来源:
南京中医药大学学报(自然科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
神农本草经
生姜
注解
伤寒论
陈修园
精研
本草学
药物
清末
注释
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描述:
(一)清代著名医家陈修园,名念祖,号慎修,福建长乐人,约生于公元1753年,卒于1823年。其少小孤贫,半儒半医,精研医学,撰著宏富,清末坊刻陈氏医书有《陈修园医书十六种》、《陈修园医书二十一
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荆中允医案选
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作者:
暂无
来源:
山东医药杂志
年份:
1963
文献类型 :
期刊
关键词:
民初
经方
博采
医案
伤寒
公社
平度
学文
清末
兰室
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描述:
荆中允名致信,平度县昌里公社荆家村人,生于清末,卒于民初。自幼业儒,学文渊博,为人谦恭俭朴,能急人之急。中年时母病失治,志习岐黄,上自經典著作,下及历代名著,无不勤求博采,孜孜不倦。特对黄坤载的遗著更为推崇,临证多遵经方。曾云:
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王壬秋巧讽袁世凯
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作者:
暂无
来源:
湖南政报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
袁世凯
民国
总统
湘潭
清末
章太炎
镶入
暗示
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描述:
湘潭王壬秋是清末硕儒。袁世凯窃位后,王壬秋口占一联:民犹是也,国犹是也;总而言之,统而言之,横批:旁观者清。全联巧妙地镶入民国总统四字,暗示袁世凯窃总统位后,唯知总统,民国毫无新意,国乱民穷。有趣
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白之炯
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作者:
暂无
来源:
内蒙古中医药
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
治学严谨
包头市
清朝
伤寒
变法
祖籍
清末
白兰
伊犁
祖父
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描述:
白之炯(1913—1981),包头市人,祖籍江苏。祖父白渔田系清朝太医,父白兰文系清末翰林,因其祖父参与“康梁变法”被清庭流放到伊犁,后辗转到内蒙。自幼受父训导,且颖慧敏悟,五经四书无不纯熟,十六岁