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清末孔子形象研究
作者: 宋伟东   来源: 陕西师范大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 多元化   清末   学界   孔子形象  
描述: 孔子是中国古代社会重要人物。他被认为是儒学的创始人,而儒学又在汉代以后成为政府承认的官学,所以孔子受到历代政府的推崇,尤其在学界,他是权威的代名词。在社会领域中,他又是国人心中最有影响和统治力的“圣人”。作为少数民族入统中原的满清政权,在入关以后采取了一系列“崇儒尊孔”的措施,借此加强自己统治的合法性。而到晚清太平天国起义时,洪秀全因政治需要,将“孔圣人”从万人崇拜的庙堂中拉下来,将其变成凡人,开启了近代重新评孔的序幕。近代中国是一个激烈变革的社会,儒学受到西学强有力的冲击,在社会领域逐渐丧失其主导地位,
孔子形象:历史知识与社会意识:以清末民国时期中学历史教科书中的孔子叙述为中心
作者: 暂无 来源: 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 社会意识   民国   教科书   清末   历史知识   孔子形象   儒学  
描述: 清末民国时期,中学历史教科书中的孔子形象介于国家与思想界、尊孔与反孔之间。教科书的这种处理方式体现了国家面对儒学时的民族主义式悖论:国家应当利用儒学传统建立民族认同,但这会引起儒学与专制政权结合
清末丁国钧批校本《荆州记》
作者: 暂无 来源: 收藏 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 杨守敬   常熟藏书家   荆州   批校本   黄以周   清末   刊印   皇室藏书   缪荃孙   图书馆  
描述: ~1919年)江苏常熟城区人,字秉衡。廪生,清末时任仪征县训导。宣统二年(1910年)任职江苏图书馆。民国后被聘预修《江苏通志》,未几卒。他师从黄以周、缪荃孙,长于版本、目录考证之学,藏书甚富,“荷香馆”为其
浅议劳乃宣法律观的思想渊源
作者: 暂无 来源: 东方企业文化 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 劳乃宣   三纲五常   思想渊源   法律思想   法律观   清末   义理之学   中国传统社会   儒家学说   儒学  
描述: 劳乃宣是清末礼法之争中的一名悍将,传统观点都将其视为礼教派的代表人物,认为他是阻碍中国法律近代化的顽固的卫道士。更甚者以其为反面人物入史。诚然,劳乃宣确有尊儒维教的保守一面,但劳乃宣并不是清末改制
华夏文化的光环和阴影
作者: 暂无 来源: 群言 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 封建制度   华夏文化   独尊儒术   清末   手工业   光环   百家争鸣   儒学   理学   阴影  
描述: 华夏文化,源远流长,从甲骨文算起,有3300年以上的文字记载。经过原始的卜巫文化之后,从春秋到清末的2500年中,以儒学为主轴,经历了四次演变:先秦的百家争鸣,汉代的独尊儒术,唐代的儒佛并重,宋代和明代的理学。清末以前,华夏文化为列代帝王服务,当时的经济基础是农业和手工业,上层建筑主要是封建制度。
陈修园与《神农本草经读》
作者: 暂无 来源: 南京中医药大学学报(自然科学版) 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 神农本草经   生姜   注解   伤寒论   陈修园   精研   本草学   药物   清末   注释  
描述: (一)清代著名医家陈修园,名念祖,号慎修,福建长乐人,约生于公元1753年,卒于1823年。其少小孤贫,半儒半医,精研医学,撰著宏富,清末坊刻陈氏医书有《陈修园医书十六种》、《陈修园医书二十一
荆中允医案选
作者: 暂无 来源: 山东医药杂志 年份: 1963 文献类型 : 期刊 关键词: 民初   经方   博采   医案   伤寒   公社   平度   学文   清末   兰室  
描述: 荆中允名致信,平度县昌里公社荆家村人,生于清末,卒于民初。自幼业儒,学文渊博,为人谦恭俭朴,能急人之急。中年时母病失治,志习岐黄,上自經典著作,下及历代名著,无不勤求博采,孜孜不倦。特对黄坤载的遗著更为推崇,临证多遵经方。曾云:
王壬秋巧讽袁世凯
作者: 暂无 来源: 湖南政报 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 袁世凯   民国   总统   湘潭   清末   章太炎   镶入   暗示  
描述: 湘潭王壬秋是清末硕儒。袁世凯窃位后,王壬秋口占一联:民犹是也,国犹是也;总而言之,统而言之,横批:旁观者清。全联巧妙地镶入民国总统四字,暗示袁世凯窃总统位后,唯知总统,民国毫无新意,国乱民穷。有趣
白之炯
作者: 暂无 来源: 内蒙古中医药 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 治学严谨   包头市   清朝   伤寒   变法   祖籍   清末   白兰   伊犁   祖父  
描述: 白之炯(1913—1981),包头市人,祖籍江苏。祖父白渔田系清朝太医,父白兰文系清末翰林,因其祖父参与“康梁变法”被清庭流放到伊犁,后辗转到内蒙。自幼受父训导,且颖慧敏悟,五经四书无不纯熟,十六岁
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