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根据【关键词:画家】搜索到相关结果 30 条
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禅宗与中国书画艺术
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作者:
暂无
来源:
中国政协
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
书画艺术
春秋战国时期
书法家
画家
中国画
禅宗
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描述:
众所周知,墨是我国独有,其神妙应用,非言词所能形容,唯掌握于书法家与画家的心内与手中。中国画从春秋战国时期开始,已形成独特之风格;发展至今五彩缤纷之面貌,期间深受儒、释、道三家智慧之磨练与贯融。
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画家张建民
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作者:
暂无
来源:
中国艺术
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
指尖
画家
张建民
笔锋
潜意识
线条
文化思想
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描述:
有种不可思议的潜意识让我拿起毛笔“书写”。我崇信中国儒,道、佛的文化思想.把骨子里的冥思写在纸上就成了这种“字画”。我的线条意识从骨子里进入血脉,流过指尖.又流入笔锋.流在纸面上,它也许就是生命的轨迹。[第一段]
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玩物也可养志
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作者:
暂无
来源:
广东艺术
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
风雅
画家
附庸
美德
认同
发表
内容
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描述:
一 那年我在《广州日报》上发表过一篇《附庸风雅是美德》。那本是我在广东电视台一个小会上即席发言的一部分内容,画家林墉听了认同,介绍给《广州日报》一位编辑小姐,那位编辑小姐约我写了,拿去发表出来
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墨气盈贯虎精神:读杜军的画虎作品
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作者:
暂无
来源:
解放军艺术学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
杜军
画虎作品
画家
绘画艺术
艺术成就
艺术创作
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描述:
谁识真人意 ,丰沛归来咏大风”的《双虎图》为人们所赏识 ;当代著名画家冯大中 ,天纵才思 ,参透人生奥秘 ,把生命的真趣蕴在胸襟 ,神与古会 ,以人格化的工笔虎付诸笔端 ,画出的虎天姿奇逸 ,形神超凡
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戴本孝与龚半千
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作者:
暂无
来源:
东南文化
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
亡友
艺术思想
画家
金陵
孔尚任
戴本孝
龚贤
石门
扬州
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描述:
戴本孝(1621—1693)字务旃,号贲阿山樵,又号天根道人、迢迢谷老樵、长真璚秀洞大樵夫、碧落精庐主人、守砚庵主等。和州(今安徽和县)西河村人。戴本孝是一位具有民族气节的遗民画家,他虽然生长在和州
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中侨国际岭南画家黄硕瑜作品
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作者:
暂无
来源:
中国领导科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术界
国际
马来西亚
岭南画派
画家
新加坡
加拿大
作品
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描述:
黄硕瑜 字锡儒,著名国际画家,一九四一年出生于广东台山,是加拿大籍华人,早年师承香港山水名家梁伯誉先生和岭南画派赵少昂先生。并汲收古人之法度,其作品曾多次在香港、台湾、新加坡、马来西亚、印尼、加拿大、美国、中国等城市举办个展,均受到世界东西方艺术界颇高评价。
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丁云鹏是哪个朝代的画家?
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作者:
暂无
来源:
中学历史教学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
画家
教师教学用书
北师大
七年级
2007年
明代
朝代
历史教材
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描述:
北师大2007年版初中历史教材七年级上册第18课写道:“东汉以后,思想领域逐渐形成了以儒家为主,儒、佛、道三家并立互补的局面。”教材为此还配发了一幅《三教共栖图》,课底注释为“清代丁云鹏绘”.然而配套教师教学用书却说该画为“明代丁云鹏绘”。那么丁云鹏究竟是明代人还是清代人呢?
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论中国画艺术中的“虚”“空”之美
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作者:
暂无
来源:
美术观察
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
画论
画家
中国传统美学
“虚”
画艺术
“空”
中国
“道”
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描述:
中国画论中的无画处皆成妙境,无画处指的就是画面中空白和虚化的地方,也是欣赏中国画时值得用心把握和体验的地方,我们将其称为虚、空。虚、空尤其受到中国画家的推崇,并深深植根于中国传统美学的丰厚土壤中,在儒、道、佛三家学说中都有所体现,并且彼此互相渗透、直至今天的仍在延续。
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徐悲鸿VS林风眠
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作者:
暂无
来源:
中国收藏
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
20世纪
画家
传统派
张大干
中国绘画
吴湖帆
林风眠
徐悲鸿
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描述:
记得有一年笔者曾与几位画界朋友在谈论20世纪中国绘画时,其中一位竺先生以自己的独到眼光阐述了20世纪中国绘画的三条脉络,一条是以张大千领衔的传统派画家,代表画家还有吴湖帆、溥儒、贺天健、郑午昌、谢稚
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以一摄万 万象归一——试论石涛“一画说”的成因
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作者:
暂无
来源:
美术观察
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
一画
万象
归一
画家
石涛
中国绘画史
思想体系
《画语录》
成因
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描述:
无论是在实践还是在理论方面,石涛在中国绘画史上都有筚路篮缕、承先启后之功,他的《画语录》以完整的绘画思想体系影响了以后的许多画家,令人高山仰止。《画语录》仿佛一部玄奥莫测的“天书”,透过这部天书