先秦儒家思想中的社会局限－社会道德规范

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德规范   社会   性善   局限   儒家   君子  

描述： 人一方面可以自由的追求自我的目標，另一方面因著人的群體性，因此必須受到侷限。唯有透過對個人自由的限制，才能夠確實地去體現每個人的自由。但是，在人所能擁有的自由以及所應該受到的侷限中，應該進行怎樣的平衡？中西方在面對自由以及侷限的問題時，呈現出不同的主張，而本文則就中國先秦儒家中的孔子、孟子思想，來對社會道德規範面進行探析，也就是透過儒家的典籍來對於社會道德規範進行根源性的探索，以期找尋社會道德規範對於社會中每一份子的重要性與必要性之理論根據。

奇石欣赏的社会蕴涵

作者： 暂无 来源： 花木盆景：花卉园艺 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 案头   渊源关系   社会   奇石   中国   深层   文化现象  

描述： 奇石美石,或供于案头,或藏之馆园,倘只仅仅于漏透瘦或形色质之类,则未免肤浅。作为一种文化现象,它与中国的儒佛仙,都有着深层的渊源关系。从先秦时期形成的儒家学派,向来讲究修身养性,经世致用。孔老夫子说:智者乐水,仁者乐山,首开赏石玩石,以石修身的先河。在他们看来,山生万类而不私,育群物而不倦,有似志士仁人的克已献身。而石体坚贞,不以柔媚悦人,石性沉静,不随波逐流,又合于古之君子静则淑已,动则益人的风范。因而儒家修身齐家治国平天下常从山水

儒学的“社会”观念——荀子“群学”的解读

作者： 黄玉顺   来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   生活儒学   社会   群   会   群学   社  

描述： 21世纪儒学界开始注意“社会”概念的儒学解读。“社会”虽是近代日本人对“society”的汉字对译,却体现了一般“社会”概念与汉语传统的“社”“会”观念之间的对应关系。严复将“society”译为

文化与反腐，群儒论道：略论文化与腐败

作者： 暂无 来源： 检察风云 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会   腐败   文化因子   反腐   官场生态   知名人士   政法人员   传统文化  

描述： 腐败的文化因子是什么？近些年来，我们丢失了怎样的传统文化？官场生态能否通过文化的力量来净化？ 本刊出版400期，特邀16位来自社会各界知名人士、专家、学者和政法人员，以笔谈的形式，就“文化反腐”话题进行广泛、深入的讨论，希望引起社会的关注与重视。

改革开放换新天 为社会做贡献：记汽车专业工程师梁孟儒老先生

作者： 暂无 来源： 天津档案 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会   汽车专业   档案资料   工作人员   改革开放   天津市档案馆   工程师   汽车制造厂  

描述： 天津市档案馆的几名征集工作人员在今年5月份征集了梁孟儒老先生有关改革开放30年以来的档案资料．并和老先生聊起了改革开放后他为社会所做的贡献。梁先生，今年86岁，汽车学徒出身。在旧社会艰苦创业，创建了大兴汽车改造厂．全国公私合营后到天津汽车制造厂任技术副厂长。

社会各界热议上海市安庆商会成立

作者： 暂无 来源： 徽商 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会   贾而好儒   成立大会   安庆   宣言   上海市   吃苦耐劳   商会  

描述： 上海市安庆商会成立大会举办得相当成功，特别是活动进行过程中商会会长们共同朗读《宜商宣言》的环节。《宜商宣言》既是对“古宜商精神”的总结，更是新时代下宜商的行动指南。彰显了宜商贾而好儒、诚信仁义、吃苦耐劳、敢为人先的传统，以及兼有重读书、讲孝道、行善缘的美德。

力与命

作者： 暂无 来源： 社区 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： “非”   社会   墨子   诸子百家   正义感   “非攻”   “侠”   儒家  

描述： 墨子这个人很有意思，凡是当时社会上流行的思想，他都要“非”掉。当时诸侯间争战剧烈，他就“非攻”；当时儒家在社会上是显学，他就要“非儒”；当时社会流行“命运”观念，他就要“非命”。我感觉诸子百家

具有强烈现实精神和社会主义理念的新政治写作

作者： 暂无 来源： 文艺争鸣 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 现实精神   社会   义理   梁启超   政治小说   张平   写作   欧洲各国  

描述： 早在一百多年前,梁启超提倡以政治小说为主体的政治写作。他说:政治小说之体,自泰西人始也。……在昔欧洲各国变革之始,其魁儒硕学,仁人志士,往往以其身之所经历,及胸中所怀,政治之议

孔子随喜

作者： 暂无 来源： 北方人 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 物化世界   社会   子路   孔子   问题   文化创意   子贡   思想   子曰   品格教育  

描述： 不违 ，如愚 物化社会的教育，只需创意，不需思想。 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《为政篇》） 孔门高弟中，会问问题的不少。像子贡，天生一张利口，向来鲜有对手

日本传统社会人伦关系中的“非儒”因素

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化影响   社会   政治伦理   人伦关系   日本人   儒家伦理   家族关系   组成部分   民族传统文化   现代化  

描述： 家族人伦规范是一个国家或民族传统文化的重要组成部分,对人的影响和约束最直接、也最具体。日本是深受儒家文化影响的国家,但实际上只吸收了有益于统治的部分政治伦理,而在传统人伦关系的很多方面排斥和背离了儒家伦理。因此,日本人的家族关系与观念较为开放,实行变革的阻力也就比较小,可以比较从容、积极地面对现代化的挑战。