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清献公画像赞
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作者:
暂无
来源:
文献
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
力学
编辑
神道碑
鉴别
献书
东坡全集
圣经
画像
西安
苏轼
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描述:
编辑同志: 近阅《光绪壬午重刊衢州府志》,见西安清献书院条下有苏轼赞一首。检几种东坡全集均未收,似未公之于众,特抄出,请贵刊鉴别。《清献公画像赞》志在伯夷,其清惟圣;顽儒闻风,百世增敬,若清献公实嗣
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落脚红尘──浅析苏轼的学佛之路
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作者:
暂无
来源:
南京理工大学学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
《东坡志林》
人生如梦
林语堂
黄州时期
禅宗信徒
苏轼
学佛
“悟”
佛教思想
实用主义
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描述:
苏东坡是两宋文坛上最灿烂的一颗明星,也是整个中国文学史上最为杰出的代表之一。他的文化性格极具魅力,倾倒了无数的中国文人。他的性格内涵,源于他对人生思考的深还细致,源于他对人生价值的多元取向。提起苏东坡的帝神.人们总把它归纳为儒、释、道三家的综合交来。他最亲密的弟弟苏辙在《东坡先生墓志铭》中写道:初好贯谊、陆背书,论古今治乱,不为空言。既而读《庄子),悄然叹息日:“吾昔有见于中,日未能言呼风《庄子》,得吾心矣卜…··”后语释民书,深悟实相,参之初老,博辩无碍,浩然不见其涯矣,从苏辙至今,这一看法已成定论,但是,纵然亲密如子由,都只是看到了苏东坡用神的表象,没有把握其实质。仅以佛教为例。后人论及苏
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唐、宋散文演化及风格之异同
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作者:
暂无
来源:
辽宁大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
陈子昂
欧阳修
散文创作
王安石
古文运动
文风
苏轼
柳宗元
文学理论
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描述:
宋人严有翼在《柳文序》中曾说:“唐之文章无虑三变,武德以来,沿江左余风,则以絺章绘句为尚。开元好经术,抵轹晋魏,上轧周汉,浑然为一王法者,独推大历、贞元,是时虽曰美才辈出,其能以六经之文为诸儒倡者,不过韩退之、柳子厚而止耳。”对此,《新唐书·文苑传》亦有类似的论述,这是对唐代文风演变过程的基本概括,说明其发展经历了三次重大的变化:唐初文章受六朝浮艳的骈俪文风的影响,多重形式而略内容,进入开元以后,由于陈子昂等人的提倡复古,文风始有转变,然尚未根本解决问题;及至贞元元和时,在韩愈、柳宗元等人呼吁倡导下,从理论到实践都贯彻了“文以载道”的精神,
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道家思想与苏轼的审美心理论
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作者:
暂无
来源:
山东理工大学学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
物我两忘
审美心理
《庄子》
寓意于物
道家思想
艺术创造
精神自由
审美心境
苏轼
苏拭
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描述:
在宋代美学中,苏轼是一个复杂的存在。他在思想上杂糅儒、道、佛诸流,是文学史家们的共识。然而何种思想据主导呢,评论界一直莫衷一是。本文认为,从审美的角度看待苏轼,道家思想的影响明显多于儒家,甚至可以说