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清献公画像赞
作者: 暂无 来源: 文献 年份: 1983 文献类型 : 期刊 关键词: 力学   编辑   神道碑   鉴别   献书   东坡全集   圣经   画像   西安   苏轼  
描述: 编辑同志: 近阅《光绪壬午重刊衢州府志》,见西安清献书院条下有苏轼赞一首。检几种东坡全集均未收,似未公之于众,特抄出,请贵刊鉴别。《清献公画像赞》志在伯夷,其清惟圣;顽儒闻风,百世增敬,若清献公实嗣
落脚红尘──浅析苏轼的学佛之路
作者: 暂无 来源: 南京理工大学学报(社会科学版) 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 《东坡志林》   人生如梦   林语堂   黄州时期   禅宗信徒   苏轼   学佛   “悟”   佛教思想   实用主义  
描述: 苏东坡是两宋文坛上最灿烂的一颗明星,也是整个中国文学史上最为杰出的代表之一。他的文化性格极具魅力,倾倒了无数的中国文人。他的性格内涵,源于他对人生思考的深还细致,源于他对人生价值的多元取向。提起苏东坡的帝神.人们总把它归纳为儒、释、道三家的综合交来。他最亲密的弟弟苏辙在《东坡先生墓志铭》中写道:初好贯谊、陆背书,论古今治乱,不为空言。既而读《庄子),悄然叹息日:“吾昔有见于中,日未能言呼风《庄子》,得吾心矣卜…··”后语释民书,深悟实相,参之初老,博辩无碍,浩然不见其涯矣,从苏辙至今,这一看法已成定论,但是,纵然亲密如子由,都只是看到了苏东坡用神的表象,没有把握其实质。仅以佛教为例。后人论及苏
唐、宋散文演化及风格之异同
作者: 暂无 来源: 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 宋代   陈子昂   欧阳修   散文创作   王安石   古文运动   文风   苏轼   柳宗元   文学理论  
描述: 宋人严有翼在《柳文序》中曾说:“唐之文章无虑三变,武德以来,沿江左余风,则以絺章绘句为尚。开元好经术,抵轹晋魏,上轧周汉,浑然为一王法者,独推大历、贞元,是时虽曰美才辈出,其能以六经之文为诸儒倡者,不过韩退之、柳子厚而止耳。”对此,《新唐书·文苑传》亦有类似的论述,这是对唐代文风演变过程的基本概括,说明其发展经历了三次重大的变化:唐初文章受六朝浮艳的骈俪文风的影响,多重形式而略内容,进入开元以后,由于陈子昂等人的提倡复古,文风始有转变,然尚未根本解决问题;及至贞元元和时,在韩愈、柳宗元等人呼吁倡导下,从理论到实践都贯彻了“文以载道”的精神,
道家思想与苏轼的审美心理论
作者: 暂无 来源: 山东理工大学学报(社会科学版) 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 物我两忘   审美心理   《庄子》   寓意于物   道家思想   艺术创造   精神自由   审美心境   苏轼   苏拭  
描述: 在宋代美学中,苏轼是一个复杂的存在。他在思想上杂糅儒、道、佛诸流,是文学史家们的共识。然而何种思想据主导呢,评论界一直莫衷一是。本文认为,从审美的角度看待苏轼,道家思想的影响明显多于儒家,甚至可以说
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