简论苏轼的文化人格

作者： 暂无 来源： 汕头大学学报(人文社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体精神   文化人格   苏轼  

描述： 苏轼以其颖异的资禀,吸收中国传统文化主干儒释道三家思想并对之加以有机的组合融会,形成一个三教相辅相成的文化整体结构,作为自己文化人格的坚实基座。苏轼文化人格以其独立性、丰富性与多面性而富有独特的魅力,不仅在宋代士人及民众中具有巨大的影响与感召力,也成为后世文化人所仰慕与仿效的人格范式。

论苏轼出世与入世的矛盾情结

作者： 暂无 来源： 重庆社会工作职业学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 情结   出世与入世   苏轼   矛盾  

描述： 一代文豪苏轼,诗文书画,样样精通,然而命运蹭蹬,宦海沉浮,思想上常有出世和入世的矛盾。本文通过对他那矛盾纠集的内心世界的剖析,揭示他那奉儒而不者执,好道而不厌世,参禅而不虚佞的出世与入世的矛盾情结。

苏轼与道教

作者： 暂无 来源： 晋东南师范专科学校学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 神仙方术   内外丹   道教   苏轼  

描述： 苏轼是一个驰骋于儒释道三家的人物 ,对于儒释俩家以及道教中的老庄思想 ,学者关注的比较多 ,而道教的神仙之说于苏轼如何却不大引人注意。本文从他的一生做了探讨后认为 ,苏轼虽然对道教的神仙方术有清醒的认识 ,但他的一生对此却始终迷恋不已 ,中间虽有过动摇 ,但也仅能作为大势中的一点暗流。

论苏轼文化人格的矛盾与统一

作者： 暂无 来源： 唐都学刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化人格   矛盾与统一   苏轼  

描述： 苏轼文化人格往往呈现为矛盾的两个方面:极情感奔放,又极理性涵养;极刚褊孤介,又极仁厚平易;极超然脱俗,又极寻常入俗;极参透生命,又极珍重生命。这种矛盾及其统一,缘自他对儒释道三家思想的吸纳,缘自他人生理想与人生目标的双重性。也正由于此,使得他的文化人格更具丰富性,更具魅力。

论苏轼词的“逸怀浩气”

作者： 暂无 来源： 陇东学院(社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 豪放派   逸怀浩气   苏轼   词  

描述： 苏轼融和了中国古代儒、释、道三教文化精华,在理想与现实的矛盾冲突中,以其狂放的性情和超绝的才华成为宋代豪放词派的奠基者。关于苏轼豪放词的逸怀浩气这一美学特征,前人及时贤都有所悟,但惜无专论。文章从苏轼词的选怀浩气的美学特征的形成及在内容和形式上的表现三个方面进行了论述。

论苏轼词的“逸怀浩气”

作者： 暂无 来源： 陇东学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 豪放派   逸怀浩气   苏轼   词  

描述： 苏轼融和了中国古代儒、释、道三教文化精华,在理想与现实的矛盾冲突中,以其狂放的性情和超绝的才华成为宋代豪放词派的奠基者。关于苏轼豪放词的"逸怀浩气"这一美学特征,前人及时贤都有所悟,但惜无专论。文章从苏轼词的"选怀浩气"的美学特征的形成及在内容和形式上的表现三个方面进行了论述。

从苏轼作品看其时代精神

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 造就   三教合一   时代精神   苏轼   理学  

描述： 本文主要从苏轼作品中儒释道圆通这一文化视角来反映宋代的时代精神:即三教合一。从而说明时代造就作品、时代造就作家的主题。

同写宦游感 意象各有别——苏轼、柳永的《满江红》词对读

作者： 暂无 来源： 遵义师范学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 出仕   归隐   儒道思想   柳永   感伤   苏轼  

描述： 柳永的《满江红·暮雨初收》和苏轼的《满江红·寄鄂洲朱使君寿昌》都是词人经历了仕途坎坷之后,对人生的思索。两首词都流露出对归隐的向往,然而,词中意象各异,表现出作者各不相同的出发点和感情色彩:柳永徘徊

东坡诗论中的禅喻

作者： 暂无 来源： 台大佛学研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗论   儒佛融通   梦   以禅论诗   东坡   以禅喻诗   苏轼  

描述： 诗家对儒释的融合才更切寰中，更具思想启蒙作用。儒释融合的现象应在宋初崇儒反佛的风潮之後，综观北宋诗禅融合的痕迹实以苏轼为先。其後，苏门诸子黄庭坚、秦观、陈师道乃至晚出的范温《诗眼》、叶梦得《石林诗话