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- 淡极始知花更艳:薛宝钗人物形象的“和合之美”
- 作者： 暂无 来源： 梧州学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 外儒内道 审美风格 薛宝钗 和合
- 描述： “和合”在中国传统文化中是世间万物以处理相互间矛盾的方式来昭示存在本体的基本途径与方略,亦是以语言文字为载体的艺术审美中所呈现出的美学追求。《红楼梦》中的薛宝钗是一个多面性的文学形象,正如她“自写
- 钗黛道德人格的文化意蕴
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 薛宝钗 儒道互补 道德人格 林黛玉
- 描述： <红楼梦>中钗黛二人分别展现了儒道两家不同的精神气质和道德人格.曹雪芹用薛宝钗来隐喻自己儒家的淑世情怀,用林黛玉来寄托所向往的道家自由精神.后世有关钗黛孰优孰劣的争论,其文化内涵乃是儒道之争,它反映出人们"崇儒抑道"和"崇道抑儒"的两种不同文化心态和价值取向.
- 儒家理想人格和薛宝钗形象塑造
- 作者： 暂无 来源： 内蒙古民族大学学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 薛宝钗 理想人格 儒家
- 描述： 薛宝钗的言谈举止中显示出她有着深厚的学养。从她对自己的要求和对周围人的劝谏可以看出,儒家理想人格在她心里的地位至高无上。作者通过文本中的实例从四个方面分析儒家理想人格对薛宝钗形象的影响和作用:一
- 论姚木兰与薛宝钗的儒道哲学
- 作者： 暂无 来源： 知识经济 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 薛宝钗 儒家哲学 道家哲学 姚木兰
- 描述： 《京华烟云》中姚木兰这一形象源自《红楼梦》中的薛宝钗而非林语堂所说脱胎于史湘云。姚木兰与史湘云在对待儒家道德规范上有着截然不同的态度——心直口快,出言无忌的史湘云使得她不可能像木兰那样常常用礼教纲常
- 《红楼梦》女性人物塑造的宗教哲学因素
- 作者： 暂无 来源： 东方论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 红楼梦 薛宝钗 儒家思想 道家思想 女性形象 林黛玉 宗教哲学
- 描述： 中国文化是一种充满生命精神的文化,但并不缺乏宗教意识与宗教感情。东汉佛教传入,宗教发展极大地影响了文学创作和文学作品中人物形象的塑造。《红楼梦》中薛宝钗和林黛玉两位女性形象所蕴含的宗教哲学因素,揭示
- 元迎探惜与儒释道法——《红楼梦》的前世今生
- 作者： 暂无 来源： 湖南文学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 脂砚斋 贾珠 薛宝钗 惜春 贾宝玉 元春 儒释道 林黛玉 探春 贾府
- 描述： 脂砚斋对《红楼梦》的贡献是渗透了方方面面的,从小说的谋篇布局道人物名字的谐音含义,都有精妙的评点,为后人解读《红楼梦》起了路标性的指向。比如要不是脂砚斋在元春、迎春、探春、惜春她们的名字下面分别注上“原也”“应也”“叹也”“惜也”的解读,我们怎么会联想到“原应叹息”的意思呢?即使后人猜谜语一样猜到了这个意图,大家也觉得会有牵强附会之嫌。比如后人对贾家四公子名字的推演,就远不如“原应叹息”那么深入人心,无可争议,贾珠
- 从钗黛妙身上看儒释道
- 作者： 暂无 来源： 意林文汇 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家正统 整体思想 薛宝钗 儒家思想 贾宝玉 儒释道 妙玉 林黛玉 贾府 令人
- 描述： 《红楼梦》中对贾宝玉有明显爱慕之心的小姐有3位:薛宝钗、林黛玉和妙玉,仔细读来,发现她们分别体现了儒道释的价值观,令人感受到作者的匠心。儒道释三家几乎影响了每一个中国人的生活,当然也影响了《红楼梦
- 贾府的教育
- 作者： 暂无 来源： 杂文月刊(原创版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 回选 童玲 薛宝钗 李纨 贴烧饼 世家大族 贾府 探春 錦衣
- 描述： 我读《红楼梦》时很关注宁荣二府的"教育"。但是我很快发现这个锦衣玉食的世家大族却忽视了这个"根本",后继乏人,一代不如一代,最终使这个百年"望族"走上了运终数尽的没落之路。尽管表面上看贾府办了家塾,请了代儒为师,但读完大闹学堂的那一回,我深切地感到那个学堂已成了风月场,大大小