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- 儒·诗·象——试析“一分为三”，的思维方式与儒家及诗的联系
- 作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 象 诗教 一分为三 一分为二
- 描述： 与西方的“一分为二”不同,儒家思想体现的是一种中国传统的“一分为三”的思维方式,对“道”与“器”之间的“象”的申明并重视,赋予儒家思想以诗性气质,这一气质的鲜明反映为儒家对诗的重视。本文通过
- 中国绘画“意境论”的发展过程
- 作者： 暂无 来源： 中国文房四宝 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画 象 意境 中国绘画
- 描述： 意境作为中国古典美学的核心范畴，是在我国古代儒、道、佛哲学思想的孕育下产生的。其中道佛哲学思想对意境论的形成起的作用比较大。道家的所阐述“道”的最高境界的玄妙特征及“言不尽意”的思辨性，为意境理论的产生和发展奠定了哲学基础。佛教哲学的宇宙观和心性理论及禅宗的直觉思维方式，体验、顿悟等修持方法，渗透到艺术领域，并直接导致了意境论的产生。意境概念运用到绘画上在五代和宋、元、明、清时期都有不同程度的发展和影响。
- 从文化美学析张怀瓘书论之意象论
- 作者： 暂无 来源： 东方教育 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 象 张怀瓘 文化美学 融合
- 描述： 张怀瓘作为盛唐书论家的代表，其书法理论著作显示出独特的艺术魅力，极具儒释道交融的文化审美特性，对后世影响极大。本文以此为参照，将张怀瓘书论并置于书法发展史、书法批评史、书法美学史的纵向坐标上，在与前后众多书家的比较中寻找他对中国美学“意象”、“意境”论的突破及对后人的影响。
- 从“相”到“象”——熊十力哲学的易学归向
- 作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力 象 相 现象
- 描述： 佛学中的“相”是纯粹形式,是无实质的空架子,“缘生说”将物我剖割为这些空架子,因而,物我之“现相”空、生命空、世界空。《易》之“象”是有生命意味、有实质的形式,它之生命意味源于物我本身固有的对立统一
- 王弼“得意忘言”思想的诠释学意蕴
- 作者： 暂无 来源： 安徽电气工程职业技术学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 言 象 诠释学 意
- 描述： 王弼解《易》,依据言不尽意和立象尽意的思想,合儒、道二家之精神,首唱得意忘言,将其作为一种重要的诠释方法纳入到人们的视野之中。这一诠释方法的提出,不仅从认识论角度有助于对言、象、意三者关系的合理阐释
- 孔颖达《周易正义》之“象”论及其美学蕴涵
- 作者： 暂无 来源： 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 象 生存美学 分层 譬喻 意
- 描述： 孔疏"象"论用"象以为体"、"象之分层"对治王弼《易》注"意以为体"、"因意分层",从而弥补王注轻象的不足,进而调和象数易学与义理易学。孔疏"象"、"义"并重,此可见之于其所定"不可一例求之
- 《周易》之“道”与“象”
- 作者： 暂无 来源： 燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子 周易 象 论语 道
- 描述： 针对《周易》之关键词“道”与“象”同《老子》《论语》中的思想进行比较,论述《老子》对《周易》由巫术向哲学的过渡所起的关键作用。结论认为,《周易》是一部综合了道、儒两家思想的经典。
- 中国哲学与文化之根——“象”与“象思维”引论
- 作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 象 象思维 实体性 非实体性 悟性 理性
- 描述： 重新打开被西方中心论长期遮蔽的"象思维",是把握中国传统经典本真的需要。"象思维"是人类最本原的思维,是前语言、前逻辑的思维,又是富于原创性的思维。语言逻辑都经过"象思维"孕育而产生。中国的特殊性
- 中国诗学“象”论哲学基础浅探
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报·哲学社会科学版 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 言 象 道家 儒家 哲学 诗学 意
- 描述： 考察了中國傳統詩學理論中的基本核心概念“象”形成過程中的重要環節，對儒、道哲學“象”論差異及二者之間的融合進行闡述。最終得出結論，王弼象論綜合了兩家學說，也為中國傳統詩學象論的形成奠定了重要的基礎。