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- 赵岐的《孟子章句》及其孟学思想
- 作者： 暂无 来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 《孟子章句》 注本 赵岐 孟学
- 描述： 赵岐的《孟子章句》是留存于世的唯一一部完整的汉代《孟子》注本,在汉代乃至整个孟学史上都具有不可替代的重要地位。对《孟子章句》一书进行考察,无论是对于了解汉代注释成果还是孟学研究状况,均有重要的积极意义。本文立足于孟子学研究的角度,除却对赵岐注《孟》的背景、原因以及《孟子章句》的体例作一说明外,着重考察了赵岐对孟子思想的认识、阐发及对孟子其人其书的评价。《孟子章句》对于《孟子》的流传以及孟学发展均起了积极作用,赵岐对孟子"亚圣"的评价及推崇开后世尊孟之先河,影响深远。
- 汉唐主流意识形态的“荀子思想色彩”
- 作者： 暂无 来源： 中学历史教学参考 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉武帝时代 儒家思想 孔子思想 先秦儒学 深察名号 仁政学说 荀子思想 赵岐 孟子思想 文化主流
- 描述： 长期以来,人们普遍认为,汉武帝独尊儒术后,孔子、孟子思想便成为我国传统文化主流思想的核心内容,"孔孟之道"就成为儒家思想的代名词了。但这是一种有违历史事实的"想当然"的说法。诚然,儒术独尊之后,孔子及其六艺之科获得崇高地位,可是孟子却远没有这样幸运。孟子周游列国,劝导诸侯实施他的仁政学说。因过于迂阔,均遭婉拒。雄才大略的汉武帝一心想成就宏伟事业,更不可能采信孟子的迂阔主张。从赵岐《孟子题辞》等
- 孟轲“不得罪于巨室”辨
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 不恰当 为政者 朱熹 富人 卿大夫 孟轲 解释者 孟子正义 赵岐 屈服
- 描述： 在此前“批儒”的一段时期里,孟轲被指责不敢开罪大家,屈服于贵富入的威势之下,因而诋毁为趋炎附势的势利小人。这是当时的一股逆潮,不足为训,近几年来却依然有人说他以“尊重巨室”相标榜。这种说法与事实不合,但亦来之有自。其来乃在于对孟轲所说“为政不难,不得罪于巨室”(“孟子·离娄上》,以下出自本书的,只注篇名)的不恰当的解释。最早的解释者是汉人赵岐,他为“巨室”做注说:“巨室,大家也,谓贤卿大夫之
- 孟子与经学
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 五经 三年之丧 司马迁 滕文公 孔子 诗经 孟子 春秋 赵岐 论诗
- 描述： 赵岐说:“孟子通五经,尤长于《诗》《书》。”(《孟子题辞》)可见孟子也是传经之儒。孟子于五经中,除了《易经》没有讲到以外,其余《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》都有所论述。 (一)孟子论诗司马迁说:孟子与其徒公孙丑之属,“叙《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。” (《史记·孟荀列传》)所以赵岐说他“尤长于《诗》《书》”。现在《孟子》中引《诗》论诗的,不下三四十则,可见司马迁、赵岐之说是有充分根据的。《孟子》中讲到诗的兴衰,他说:“王者之迹熄而《诗》亡”(《孟子·离娄下》,以下